凝气期凝气入体融散全身经脉一通天(tiān )地共鸣可吞吐天地灵气壮大自身自身灵气改变自身体质并可(kě )以(yǐ )保证生机二层灵气如溪体泌凡垢五层凝练丹湖接着不断扩张势力丹湖远古之时共有十三层远古后(hòu )只(zhī )能到九层借助于筑基丹晋升筑基其中(zhōng )凝气十层是炼体之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹海十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑(zhù )建灵基至使凝练九座道台道台数百丈之光流传全身蜕去凡体诞(dàn )生灵识拉出识海自(zì )身可快速飞行寿载一百五分(fèn )为完美(měi )九座无痕(hén )道台仙魔无界凝气则十座无痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两(liǎng )痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品
元婴期金丹碎(suì )开诞生元婴灵识蜕变为(wéi )神识元婴可参与神魂术法融合在一起对天地规(guī )则的(de )掌握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴(yīng )关于完美大部分修士唯有四色(sè )元婴故甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴非九大山海所定义的超级而(ér )且其中的妖婴只有封妖师才能修炼且雷火双(shuāng )婴则是不需要非九大山海之风雷因此确实算出声六(liù )色(sè )已是完美的东西了而更多的色则是另一种八色元(yuán )婴七色元婴六色元婴五色元(yuán )婴四色元婴三色元婴二色元婴一色元婴多(duō )色元婴归一(yī )时会极大提高战力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界(jiè )分为斩灵(líng )第一刀第二刀第三刀明悟自身的道将体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙(xiān )拥有数千丈神识掌握方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之间的(de )斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则无法更进一步肉身斩灵自身可相对抗天地法则但不不需要意境斩道
询问道期确定自身之道掌握到了一类自身斩灵的法(fǎ )则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规则法则且这些(xiē )规则法(fǎ )则能催动天地间的规则法则修为忍不住问道前若能肉身又问道则可于意境忍不(bú )住问道之时成就比问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉三魂七魄一共十尊(zūn )每十脉凝结一尊若百脉左右吧(ba )则一脉(mò )凝一尊百脉开(kāi )图成就仙魂(hún )刚刚诞生道果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难自古至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙(xiān )分两类四种
第一类为伪仙(xiān )伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个(gè )仙只能迷彩awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定(dìng )会死(sǐ )伪仙是从祭拜先祖获先祖(zǔ )道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是自己是因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人都将修为坠下所以才这些仙被称为为伪仙
第二类为真仙真仙有(yǒu )自己的道有过天劫成功了后被天(tiān )地(dì )认(rèn )可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自(zì )身有过仙劫走(zǒu )入独属于自己的路让他人膜拜自己修(xiū )自己的路成自己的伪(wěi )仙
真仙一共分为三种
第一种是以极为珍稀的通仙藤感悟(wù )真仙意成就真(zhēn )仙通仙藤不(bú )使用时间是每一次真仙缘后的千年内那(nà )样的方法最简(jiǎn )单
第二种是(shì )一万年一次的真仙缘用此缘证真仙(xiān )路这个方法没法
第三种是不利(lì )用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真仙即自身证道修炼成仙那样的仙是大自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点东西让天地无论同不不同意都要信(xìn )任的仙狂霸的仙那样的仙可拉出的仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪怕(pà )是罗天血脉的仙路也(yě )也不是正所谓(wèi )的极致(zhì )
山海界极高经过一百二十三条成极高(gāo )三十三尊仙魂是山海界的仙境大圆满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其强大无(wú )比的大圆满境界分别是(shì )仙帝罗天帝仙和罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界(jiè )可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容的境界这三大境界本(běn )质是罗天血脉的(de )仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境(jìng )至准道境是可以把他们的境界作成另一种古境
古境
古境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本(běn )质去这里有去摸索那众生的本源使完成入道的资格古境修士有自身道果此果也未(wèi )来踏道的根本是因为本源会从道果上绽放开来不出来古境(jìng )修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分(fèn )离后也可修行而每一次的渐渐熄(xī )灭应该是将外散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增一倍之力古(gǔ )境是一个分水岭一切的基础是在蓝月帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一定灭灯越难(nán )
古境分为两种修为古境和(hé )肉身古境都会直接出现古境大门和古钟古钟又出现敲门声(shēng )此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下(xià )就可开多(duō )少魂灯大(dà )门颜色有所不同修为(wéi )古境大门灰色(sè )肉身古境大门赤色修为古境是五脉一盏每(měi )五条仙脉就可(kě )开出一盏魂灯仙(xiān )脉越多能捐满的(de )魂灯便少嘛并且开出(chū )的魂灯是一圈(quān )圈在身体外肉身古境分为两类一类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古境的魂灯的极致为九盏且金光闪烁在身体内
还有一种普通的古境那样的古境那就是以罗天仙境界入的古境他们在古境手中掌握不兼容道境的实力可在另一种程度上把这个古境正数集合道境且走的是相同的修行之路在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更可获取本源修(xiū )至圆满这时候(hòu )的(de )这种古境早就把道境作成了过渡当古境大圆满且九大本源归一之际那就是踏入道源之时
古境前期跨入古劫先打开古门得(dé )古门之(zhī )光将(jiāng )仙力凝练曾经的自身古元(yuán )开魂灯(dēng )
古境中期完成神明一枯
古境后期完成神明二枯
古境大圆满能完成神明(míng )三枯神明四至九枯可入道境
准(zhǔn )道境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂(hún )灯失败的可能也没最终跨入道境仅仅半(bàn )步道境寿元崩(bēng )溃生命只只剩下数十年这一类人应该是准道具备什么(me )了一定的道之本源
道境
看透了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而自身(shēn )无上如果(guǒ )不是是阵亡否则的话岁月根本无法(fǎ )伤天地决不可灭强行突破(pò )的方法为参与神血洗礼
境界上(shàng )分为一源道境至九(jiǔ )源道境九源道境后为半步超脱世俗
九源道修(xiū )为(wéi )道境空间中三源下不凡道境三源道境可将所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非(fēi )称为(wéi )道主四源(yuán )道境既可称道主也可称道尊不过仙(xiān )尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的气势至巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻(chè )尾六(liù )源道境完全掌(zhǎng )握大(dà )道为巅峰道尊其(qí )中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大能一般称主宰七源道境至九源道境被称至尊其(qí )中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊和九重道神
半步超然物外(wài )魂(hún )本源以及身躯这三方面里有一方面超脱世俗后才可以不完成任务的尊称三者之上最(zuì )容易超脱一切的是肉身如果你是是修为最(zuì )难的是魂一般达到半步超脱世俗之前这个可以返回宇宙星空一路追寻超脱生死机缘
超脱生(shēng )死境
这种境界蕴含了两个境界分别(bié )为道源境和祖境
道源境本源只为道源动道境之上的境界向下不(bú )断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起道这些境界另(lìng )辟途径的是彼岸的踏天那(nà )向(xiàng )上无尽的扩张地盘的道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道(dào )之源头全部超然物外一切可以不任意凭空创造和践踏法则其(qí )所在之处有其本源变成全部有其规则与法则可以用一切(qiē )
祖境道源境虚空当中的境界体内有星空有世界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们都具备(bèi )什么无尽的(de )的智慧和洞察力能够在关键时刻表现出识时务的决策(cè )至于他们都有着坚(jiān )定的意志和不追求替保卫自己如此珍惜的人和事(shì )物愿意付出一切一切最重要的是他们全是故事中的(de )通常角色盛载着最重要(yào )的使命和(hé )责任综上可知无量神(shén )帝和灵剑尊的相似(sì )之(zhī )处以至于他们下一界令人难以忘却的(de )英雄人物
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