剧情简介
你能以你已娶了她为(wéi )何还要找我写一
你已娶了她又为(wéi )什么还得找我她(tā )喃(nán )喃念而语怔然泪落
他遗世独立神情肃漠
他叹朕给不了一生一世一双人的承诺
她笑所以我给我一生一世一个人(rén )的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头
她转身泪落
他仰头静默
他笑他们再次站到了之后
泪水却连止禁不住(zhù )的滑落到
什么是骈文
什么是骈文来源是什么要想把这两个问题说清楚差不多要写(xiě )一本几十万字的专著了
这是说此(cǐ )问题太难太紧张咱们只能应付式地说了
简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体
进一步说(shuō )这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有(yǒu )学者总结归纳了骈文的二(èr )十几个(gè )特点另有学者高浓缩为十几个
其(qí )实要说明白什么是骈文要费一些口舌
一
先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来(lái )说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美说以对偶(ǒu )句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确
骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先(xiān )河北宋欧阳修夏(xià )竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话(huà )谢伋四六谈塵(chén )杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论
但(dàn )四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言(yán )单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋(sòng )人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算(suàn )对骈文的一种泛称
说居位散文和韵文彼此间(jiān )是讲骈文与散文和韵文那就比(bǐ )较好好区别的
中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中(zhōng )都是对偶之句再后来(lái )骈文又出现(xiàn )都是(shì )骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句
问题本质句(jù )子(zǐ )不等于文章上(shàng )述情况一是不能可证明骈文古已(yǐ )有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文
骈文和散文的明显(xiǎn )区别除了对偶句多还是散句(jù )多这一点之外更在于对文章气势风(fēng )格去追求之不同最终表现在风格语言用典表(biǎo )达效(xiào )果就这些
不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以(yǐ )对仗为主兼顾而(ér )辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为主而辞(cí )赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲(jiǎng )究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈(pián )文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒情
骈文虽然是两种散文(wén )和韵文之间(jiān )的一种文体
骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区(qū )别亦很明显不不用谈及
关与骈文中正平和用典并(bìng )去追求词藻华美在下一部分中再说吧
二
骈文之骈原指两(liǎng )马并(bìng )驰骈文还称骈俪俪(lì )则指夫妻成对所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句的互相平行对称
这些特点应是中国语言和(hé )汉字的单音节多(duō )声调特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求
所以骈文的最主要的要求就是语句平仄
宋玉神女赋毛嫱(qiáng )鄣袂不继程式西施掩面比之五色
司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃
张载七哀汉祖想枌榆光(guāng )武思白水
沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助(zhù )东归驷马可乘长卿西返
刘勰文心雕龙丽辞(cí )学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦(fán )问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以(yǐ )后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致
梁陈以后(hòu )以后骈文以四六文(wén )偏于(yú )但也一(yī )直都不不单此
四六文的形成是人们长期慢慢的结果
文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉
从(cóng )梁(liáng )陈时的徐陵和庾信又开始(shǐ )慢慢的结束源源(yuán )不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例
徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手
庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕
七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之(zhī )城中竟然谁人之天下
三言五言八言九言则相对较少见
要大量用典这是骈文的硬性规定要求
所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中
王勃滕王(wáng )阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投(tóu )笔慕(mù )宗悫之长风请缨弱冠投(tóu )笔长风(fēng )也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托(tuō )龙门鲤对龙门也是用典
用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精(jīng )致典雅就这些技巧
骈文有大概情况的韵律要求
这个确(què )切的要(yào )求是
第一某些特殊骈文如序记(jì )章表论及等可不(bú )需要韵(yùn )之外的一般用韵但用韵的要求不严比(bǐ )如说是可以六句八句十句十(shí )二句一韵或
杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼(lóu )十步一阁五步一楼(lóu )檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随意
第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红(hóng )白相间
举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉(jiào )爽处涸辙以犹欢
骈文还有(yǒu )个特点应该是言语追求辞藻华丽
如雹碎春红洒洒潇(xiāo )潇幽(yōu )岫含云深溪蓄翠电(diàn )透箭疾坻飞陇复英辞(cí )润金(jīn )石高义字当头似墨翟之悲(bēi )泪如杨朱之痛哭等等不一而足
三
骈文属于什么贵族文化其兴衰就一定与古代高层统治(zhì )者的文化水准在内(nèi )对传统(tǒng )文化的态度无关
骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议
那个汉灵帝治国极差在文(wén )化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显(xiǎn )其能骈文也就因运而生了
骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注(zhù )意是曹丕曹植二兄弟这(zhè )二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是(shì )可以使用骈文一时成为风气(qì )西晋(jìn )的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大(dà )都很有文化的贵(guì )族
南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王(wáng )萧子良梁武帝父子(zǐ )陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是(shì )此间高手
北朝(cháo )统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣(qù )周文帝宇文泰和隋文(wén )帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂
唐朝初期(qī )骈(pián )文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言(yán )轻还好唐玄(xuán )宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的(de )新骈文
中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在(zài )古文运动中再(zài )产生的很著名散(sàn )文家
元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文(wén )大部分病歪歪
明初皇帝文化(huà )水平不高联手打(dǎ )压知识分子和某些文化因此元明(míng )时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场
到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面
骈文的兴起和发展大体不是这样
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