苏菲的世界现当代的流派思想10



• 1苏菲的世界现当代的流派思想
• 2人的感官无法更全面的认知这个世界修心能
• 3世界名画土耳其浴室如何理解安格尔(ěr )的

1苏菲的世界现当代的流派思想

苏菲(fēi )的世界几段话收拾

一哲学思想发展

自然派哲学家

他们不会相信世上必定(dìng )有某种东西万物皆可以推知衍生不过到最后仍然回归于此

而且泰利斯曾曾扬言万物中皆(jiē )神在(zài )

赫拉克里特斯指出世间的事物是要比的假如我们不曾病了就肯定(dìng )不会知(zhī )道健康的滋味要是我们从来没有尝过飢饿的痛(tòng )苦我们在饱足时就绝对不会(huì )感觉道开怀如果不是世上从来没有有过战争我们就肯定不会好好的珍惜和平要是也没冬(dōng )天春天也绝(jué )对不会提前(qián )到来

德谟克利特的确完全相信有一丁点力量或(huò )灵魂介入大自然的变化过程他认为(wéi )世间唯一修真者的存在的东西就唯有原子与虚空由于只我相信物质的东西因此我们称他(tā )为唯物论者

雅典和苏格拉底

而雅典的哲学家的兴趣比较多在个人本身与平均人在社会的地位

他们的看(kàn )法是只不过哲学问题也许有答案但人类永远(yuǎn )不会不可能拨开大自(zì )然及宇宙之谜在哲学上的的这样的看法被被称(chēng )怀疑论

诡辩术学家怀疑我们可是难以明白所有的自然之谜(mí )的答案却也可以绝对人类前提是自学要如何约定生活但他们宁愿自己如此关心个人(rén )在社会中的地位的(de )问题

我们清楚苏格拉底旺于(yú )雅典他有生之年大(dà )半时间都在市中心广场与市场等地与他遇见了的人闲聊

因此他对人的理性具有无可撼(hàn )动的信念并且他很显然是一个理性主义者

苏格拉底怀疑人要是违返自己的理性(xìng )就不会大家都快乐

柏拉图

柏拉(lā )图以为我们在周遭的自然界中所见到(dào )的(de )一切详细事物都这个可以诗中是(shì )一个肥皂泡泡因为也没一件存在于感官世界的东西是永远不变的柏拉图的观点是我们这对这些不停改变的事物不很可能会有能(néng )够的认识我们这对那些一类感官世界的具体看事物只(zhī )能有意见或看法我们能能够熟悉的只(zhī )能那些我们可以句(jù )子修辞理智的思考来知道一点的事物

正是因为理性只能(néng )表达永久不变宇宙共通性的事物所以我们可以算理智(zhì )永久不变而且是宇宙共通的

柏拉图也完全相信自然界绝大部分的现象都只是之塔形式或理型的影子但大多数人活在影子互相就(jiù )早感觉到心满意足他们从不去思考是(shì )什么东西东西投射出那些个影子他们以为世间就仅有影子哪怕从从未认清楚世间万物都只不过影子也并且他们相对于自身灵魂永恒不灭的物质绝不不(bú )在意

洞(dòng )穴神话

因此养育好孩童的责(zé )任颇为重大的事情(qíng )并且万不可由个人从事外贸而必须由政府来全权负责柏拉图是(shì )第一位主张建(jiàn )立私立学校育儿所和推展全时教育的哲学家

亚里士多德

柏拉图其实我们在现实(shí )世界(jiè )中看到的一切事物完全是(shì )只是因为更高层面(miàn )的概念世界以及(jí )灵魂中这些事物的影子亚里士多德的主张恰(qià )好相反他以为人类灵魂中存在地的事物并非是只不过自然事物的影子所以也就就是都是假的的世界

亚里士多德强调(diào )指出我们对于(yú )自己感官未曾见过经验过的事物就不可能有意识

质(zhì )料是(shì )事物分成的材料形式则是每一件事物的极少数特征

我们(men )也算质料总是会致力于利用一种内在的修养(yǎng )的可能性亚里士多德如果说自然界的每一种变化都是物质(zhì )从潜能(néng )变化为基于的结(jié )果

一件事物的形式不仅那说明了这件事物的(de )潜(qián )能也那说明了它的极限

亚里士多德想把大自然房间内的东西都彻底地地分(fèn )门别类他试图会显示自然(rán )界里的每一件事物都共同有其隶属的类目或次类目

亚里士多德其实人(rén )类道(dào )门万物中最彻底的生命人能像植物一般迅(xùn )速(sù )生长并吸收养分(fèn )也能够像动物一般有感觉并能移动手机(jī )之外人也有一个与众不同的特质那是理性的思考的能力

亚里士多德如果说大家都快乐有三种形式一种是过着享乐的生活一种是做一个自由而专门(mén )负责的公民另一种则是做一个思想家与哲学家而后他强调什么人要同时都没有达到这三个标准才能不能找到幸福与满足

不管偏向哪一个极端生(shēng )活都会被崩裂

如果没有世间唯有植(zhí )物和动物就也没人是可(kě )以区分猫和狗百合与(yǔ )鹅莓之间的有所不同植物和(hé )动物虽然也(yě )好好的活着但我们是唯一可以将大自然(rán )细加分类的生物

希腊文化

2人(rén )的感官无法更全面的认知这个世界修心能

可以得象老子倡导人的弃智绝学是要减少被外界某些杂乱信息的干扰按照修心静下来从内心深处诚求答案(àn )很多古今中外的(de )学者认为我们人类以外肉身这具皮囊另外内在的美更高维度的灵魂未知修心那是沟通交流内在从内在获得智慧的过程

就算不扯灵魂当你静下心来实话实说杂念专注一点时(shí )也会(huì )发现到你的分析能力成倍(bèi )去理解问题会容易能够做到有条有理不少平时没尽量到的(de )细节也绝不可能被发现到这(zhè )样一来恐怕变得异(yì )常有智慧

3世界名画土耳其浴室如何理解安格尔的

19世纪的法国画家安格尔17801867年是新古典主义风格卓越的继承者最为后世所所赞誉的是(shì )他的肖像画尤其是裸女肖像画诸(zhū )如土耳其浴室土耳(ěr )其浴室土耳其浴室今日话题世界名画大宫女怎么表述安格尔的这幅油画

最擅长所描绘肖像画及女(nǚ )性全裸之美的法国画(huà )家安格尔对女性美的深刻体会是他不断的创作泉源就算是(shì )安格尔也曾不由衷地埋怨过绘制的少肖像画让他没能在宗教神像历史画作(zuò )上获得(dé )更高的成就但有趣(qù )的是肖像画仍为(wéi )他夯实的基础了独特的地方的艺术地位(wèi )

安格尔笔下的那幅泉是不属于画中画这幅画集安(ān )格尔毕生裸女画之大成五十多年前画的土耳其浴室就出现在画面中央让她拨弦夏威夷吉他琴(qín )但画面中很多裸女的形态始终不咋都正常安格尔对绘(huì )画的要求一丝不苟更加擅于发挥色调背景构图来营造温馨画中(zhōng )女人的独特的地方神采

可以这样以为安格尔把一生大部分的裸体印象全(quán )部(bù )灌注在这幅土耳其浴室上这座画布强烈散发出女人肉体的活力然而这幅画却反遭申请退货原因是公爵夫人看到土耳其浴(yù )室十分震惊她说这么说多裸女的画面怎能够挂在家(jiā )里呢

只不过也有人以为浴女这幅画(huà )越发很典雅(yǎ )而这幅画竟是画家靠着想象力所创作作品(pǐn )出来的(de )法式土耳其浴安格尔是在还没有模特(tè )的情况下创作出的在画面的色彩运用和创作(zuò )观(guān )念方(fāng )面安格尔虽说改变了肯定不写实(shí )的本来面目却让游客观赏(shǎng )者非常注意一点到画中主角的特征与个性的诠释

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