剧情简介
你能以你已娶了她为何还要找我写一
你已娶了她又为什么还得找我她喃喃念而语怔然(rán )泪落
他遗世独立神情肃漠
他叹朕给不了一生一世一双人的承诺
她笑所以我给我(wǒ )一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头(tóu )
她转身泪落
他仰头静默
他笑他们再次站到了之后
泪水却连止禁不住的滑落到
什么是骈文
什么是骈(pián )文来源是什么要想把这两个问题说(shuō )清楚差不多要写一本几十万字的专(zhuān )著了
这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了
简(jiǎn )单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体
进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十(shí )几个特点另有学者高浓缩为十几个
其实要说明白什(shí )么是骈(pián )文(wén )要费一些口舌
一
先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究(jiū )用典并追求纯粹词藻华美说以对偶句为主体是讲以四六文范(fàn )围涵(hán )盖骈文未必(bì )会准确
骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文(wén )一名的先河北宋欧阳修(xiū )夏竦(sǒng )皆以四六称自己的这(zhè )类作品(pǐn )南(nán )宋王铚四六话谢伋四六(liù )谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文(wén )体的专论
但四六文(wén )并不能不能和(hé )骈文彻底划(huá )等号六朝从前骈文多用四(sì )言单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法(fǎ )算对骈文的一(yī )种泛称
说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的
中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后(hòu )来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文(wén )作品很多也在其中插有散句
问题本质句子不等于文章(zhāng )上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不(bú )属骈文
骈文和(hé )散文的明显区(qū )别除了对偶句多还是散句多(duō )这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表达(dá )效(xiào )果就这些
不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对(duì )仗为主而辞赋以排比为主(zhǔ )从韵律上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题(tí )目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋(fù )名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写出和抒情(qíng )
骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体
骈文(wén )和古文及后来(lái )科举中所用的八股文其实(shí )区别亦很明(míng )显不不用谈及
关与骈文中正平和用典并去追(zhuī )求词藻华美在下一部分中再说吧
二
骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句的互相平行对称
这些特点应是中国语言和汉字的单音节多(duō )声调特点决定的同时确实是这样(yàng )的文体的美学追求
所以骈文的最主(zhǔ )要(yào )的要求就是(shì )语句平仄
宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色
司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃
张载七哀汉祖想枌榆光武思白水
沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助(zhù )东归驷马可乘长卿(qīng )西返
刘(liú )勰文(wén )心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下(xià )骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又(yòu )有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起(qǐ )伏对就这些细分越加精巧细致
梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此
四六文的形成是人们长期慢慢的结果
文心雕龙章句说四字密而不促六(liù )字格而非(fēi )缓这讲的是(shì )四六句在朗诵时的(de )变化感觉
从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结(jié )束源源不断(duàn )建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例
徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢(zhī )魏国佳人俱言讶其纤手
庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕
七言对(duì )其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁(shuí )人之天下
三言五言八言九言则相对较少见
要大量用典这是骈文的硬性规定要求
所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中
王(wáng )勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔(bǐ )慕宗悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨(dāo )陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典(diǎn )
用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧
骈文有大概情况的韵律要求
这个确切的要求是
第一某些特殊骈文如序(xù )记章表论及等可不需要韵之(zhī )外的一般用韵但用韵的要求不严比如(rú )说是可以六句八句十句十二句(jù )一韵或
杜牧的阿房宫赋实际是骈(pián )文其曰五步一楼十步(bù )一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万落韵脚比较好随(suí )意
第二在平仄上没有要求垂直之对须平(píng )仄不相似上下句须平仄红白相间
举例来说如冯唐易老李(lǐ )广难封驰烟驿路勒(lè )移山庭宁知白首之心(xīn )不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢
骈文还有个特点应该是言语追求辞藻华丽
如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞(fēi )陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等(děng )等不一(yī )而足
三(sān )
骈文属于什么贵族文化其兴衰就一定与古代高层统(tǒng )治者的(de )文化水准在内对传统文化的态度无(wú )关
骈文的开端离得(dé )开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议
那个汉灵(líng )帝治国极差在文化上(shàng )却兴致奇高他结算账户鸿(hóng )都门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈文也就因运而生了
骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹(cáo )植二兄弟这二人自己的(de )文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来(lái )于是可以使用骈文一时(shí )成为风气西晋的陆机被如果说是骈(pián )文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的(de )贵族
南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父(fù )子都是此间高手
北朝统(tǒng )治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北(běi )朝时期骈文也很沉寂
唐朝初期骈文曾(céng )很兴盛但继陈子昂之(zhī )前中唐被了恐怖抵制但这些(xiē )人应该人微言轻还好唐玄宗不比较(jiào )喜欢(huān )骈文以为太(tài )过浮夸在他允许下会出现了不太注(zhù )重内容的新骈文
中唐到北宋(sòng )会出现的古文运动对骈文的(de )打击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很著名散文家
元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪
明初皇帝文化(huà )水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一(yī )些的文化和作品基本上都就没市场
到了清朝(cháo )康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此(cǐ )时骈文也会出现了中兴局面
骈文的兴起和发展大体不是这样
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