凝气期凝气入体融散全(quán )身经脉一通(tōng )天地共鸣可吞吐天(tiān )地灵气壮大自身自身灵气改变自身体质并可以保证(zhèng )生机二层灵气如溪体泌凡垢(gòu )五层凝练丹(dān )湖接着(zhe )不断扩张势力丹湖远古(gǔ )之时共有十三层远古后只能到九层借助于筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体之境且会出现灵(líng )识十一层为势力扩张丹海十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝(níng )练九座道台道台数百丈之光流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身(shēn )可快速飞行寿载一百五分为(wéi )完美九座无痕道(dào )台仙魔无界凝气则十座无痕(hén )道(dào )台明玑九座一痕道台(tái )有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶(róng )化凝成成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹(dān )中品青丹中下品杂丹下品
元婴期金丹碎开诞生元(yuán )婴灵识蜕变为神识(shí )元婴(yīng )可参与神魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴关于完美大部分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴(yīng )非(fēi )九大山海(hǎi )所定义的超级而且其中的(de )妖婴(yīng )只有封妖师才能修炼且雷火双婴则是不需要(yào )非九大(dà )山海之风雷因此确(què )实算出声六色已是完美(měi )的东西了而更多的色则是另一种八色元婴七色元婴六色元婴五色元婴四色元婴三色元婴二色元婴一色(sè )元婴多色元婴归一时(shí )会(huì )极大提高战力但寿元消耗速度(dù )也(yě )骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二刀第三刀(dāo )明悟自身的道将体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识掌握方寸之(zhī )域(yù )可(kě )术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对(duì )于错之间的斩不久只会停留在第三(sān )刀这个境界若无机缘则无法(fǎ )更进一步肉身斩灵自身可相对抗天地法则但不不需要意境斩道
询问道期确定自身之道掌握到了一类自身斩灵的法则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规则法则且这些规则法则能催动天地间的规则法(fǎ )则修为忍不住问道前若能肉身又问道则可于(yú )意境忍(rěn )不住问道之时成就比问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉三魂七魄一共十尊每十脉凝结一尊(zūn )若百脉左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚(gāng )刚诞生道果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难自(zì )古至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类四种
第一类(lèi )为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那个境界且活动造成限制离(lí )开限制下载必定会死伪(wěi )仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是自己是因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人都将修为坠(zhuì )下所以才这些仙被称为为伪仙
第二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙(xiān )顶礼(lǐ )膜拜自身法相幻化也是(shì )自身有过仙劫走入独属于自己的路让他人膜拜自己修自己的路成自己的伪仙
真仙一共分为三种(zhǒng )
第一种是以极为(wéi )珍稀的通仙藤感悟(wù )真仙意成就真仙通仙藤不使用时间是每一次真仙缘后的千年内那样的方法最简单
第二种是(shì )一万年一次的真仙缘用此缘证(zhèng )真仙路这(zhè )个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真仙即自身证道修炼成仙那样的仙是大自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点东西让天地无论同不不同意都要信任(rèn )的仙狂霸的仙那样的仙(xiān )可拉出的仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪怕是罗天血脉的仙路也也不是(shì )正所谓的极致
山海界极高经过一百二十(shí )三(sān )条成极高三十(shí )三尊(zūn )仙魂是山海界的仙境大圆满又被被称为至尊仙不过在(zài )仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其强大无比的(de )大圆满境界分别是仙帝罗天帝仙和罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道(dào )境耸然动容的境界这三大境界本质是罗天血脉的仙路非所有人(rén )不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境至准道境是可以把他们的境界作成另一种古境(jìng )
古境
古(gǔ )境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本质去这里有去摸索那(nà )众生的本源使完成入道的资格古境修士有自身道果此果也未来踏道的根本(běn )是因为本源会从道果(guǒ )上绽放开来不出来古(gǔ )境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分离后也可修行而每一次的渐渐熄灭应该是将外散的魂(hún )灯完全吸收最终达到让自身狂增一倍之力古境是一个分水岭一切的基础是在蓝月帝(dì )国古境时开魂灯的(de )那一刻自身的强弱不(bú )过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境都会直接出现古境大门和古钟古钟又出现敲门(mén )声此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下就可开多少魂灯大门颜色(sè )有所不同修为古境(jìng )大门灰色肉身古境大门赤色修为古境是五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便(biàn )少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身体外(wài )肉身古(gǔ )境分为两类一类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古境的魂灯的极致为九盏(zhǎn )且金光闪烁在身体内
还有一种普通的古境那样的(de )古境那就是以罗天仙境界入的古境他们在古境手中掌握不(bú )兼容(róng )道境的实力可在另一种程度上把这个古境正数集合道境且走的是相同的修行之路在这样的古境(jìng )下不仅仅可以感悟中本源更可获取本(běn )源修至圆满这时候的这(zhè )种古境早就把道境作成了过渡当古境大圆满且九(jiǔ )大本源归一之际那就是踏入道源之时
古境前期跨入古劫先打开古门得古门之光将仙力凝练曾经的自身古元开魂灯
古境中期完成神明一枯
古境后期完成神明二(èr )枯
古境大圆满能完成神明三枯神明四至(zhì )九枯可入道(dào )境
准道境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败的可能也没最终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下数十年这一类人应该是准道(dào )具备什(shí )么了一定的道之本源
道境
看透了本源手中(zhōng )掌握了(le )本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境肉身道境是指力(lì )量堪比于道境天(tiān )地朽而自身无上如果不是是阵(zhèn )亡否则的(de )话岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破(pò )的方法为参与神血洗礼
境界上分为一源道境至九源道境(jìng )九源(yuán )道境后为半步超脱世俗
九源道修为道境空间中三源下不凡道境(jìng )三源道境可将所在(zài )范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其(qí )主若非称为道主四源道境既可称道(dào )主也可称道尊不过仙尊只不过门槛五源(yuán )道境可散溢出惊天(tiān )的气势至巅峰可轻触大道道尊名号(hào )彻头彻尾六源道境完全掌握大道为巅峰道尊其中都没有达到(dào )巅峰可都无法撼动苍穹的天(tiān )地大能一般称主宰七源道境至九源道境(jìng )被称至尊(zūn )其中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天(tiān )尊和九重道神
半步超然物外(wài )魂本源以及身躯这三方面里有一方面超脱世俗后才可以(yǐ )不完(wán )成任(rèn )务的尊称三者之上最容易超脱一切的是肉身如果你是是修为最难的是魂一般达到半步超脱世俗之前这个可以返(fǎn )回宇宙星空一路追寻超脱生死(sǐ )机缘
超脱生死境
这种境界(jiè )蕴含了两个境界分别为道源境和祖境
道源境本源只为(wéi )道源动道境之上的境界向下(xià )不断地地拜求道(dào )的根源与彼(bǐ )岸完全不同那跃起道这些境界另辟途径的是彼岸的踏天那向上无尽(jìn )的扩张地盘的道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之源头全部超然物外一(yī )切可以不(bú )任意凭空创造和践踏法则其所在之处有其本源变成全部(bù )有其规则与法则可以用一切
祖境道源境(jìng )虚空当中的境界体内有星(xīng )空有世界为超然物(wù )外巅峰即第四步巅峰
或者他们都具备什么无尽的的智慧和洞察力能够在关键时刻表(biǎo )现出识时(shí )务的决策至于他们都有着坚定的意志和不(bú )追求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意付出一切一切最重要的(de )是他(tā )们全是故(gù )事中的通常角色盛载着最重要的使(shǐ )命和责任综上可知无量神帝和灵剑尊的相似之处以至于他(tā )们下(xià )一界(jiè )令人难以忘却的英雄人物
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