凝气期凝气入体融散(sàn )全身经脉一通天地共鸣可吞吐天地灵气壮大自身自(zì )身灵气改变自身体质并可以保证生机二(èr )层(céng )灵气如溪体泌凡垢五层凝(níng )练丹湖接(jiē )着不断(duàn )扩(kuò )张势力丹湖远古之时共有十(shí )三(sān )层远古后只能到九(jiǔ )层借助于(yú )筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体之境且会出现灵识(shí )十一层为势力扩张丹海十二层开识海十三层变化(huà )资质
筑基期筑建灵基至使凝练九座道台道台数百丈之光流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身可快速飞行寿载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无(wú )界凝气则十座无痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台(tái )与碎磐四种
结丹(dān )期道台溶化凝成成心(xīn )丹故此丹凝(níng )化自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品
元(yuán )婴期金丹碎开诞生(shēng )元婴灵识蜕变为神识元婴可参与神(shén )魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴关于完(wán )美大部分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴非九大山海所定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才能修炼且雷火双(shuāng )婴则(zé )是不需要非九大山海(hǎi )之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西了而更多的色则是另一种八色元婴七色元婴六色元婴五色元(yuán )婴四色元婴三色元(yuán )婴二色元(yuán )婴(yīng )一色元婴多色元婴归一时会极大提高(gāo )战力但寿元消耗速(sù )度也骤然减慢
斩(zhǎn )灵期修炼分(fèn )为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二刀第三刀明悟自身的(de )道将体内(nèi )绝大部分修为凝(níng )练成一把虚幻的刀斩下得自身意境(jìng )元婴脱变为元(yuán )神灵仙拥有数千丈神(shén )识掌(zhǎng )握方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问(wèn )道斩当然了则(zé )死若在相(xiàng )对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个(gè )境界若无机缘则无法更进一步肉身斩灵(líng )自身可相对抗天(tiān )地法则但不不需要(yào )意境斩道
询问道期确定自身之道掌握(wò )到了一类自身斩灵的(de )法则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规则法则且这些规则法则能催动天地间的(de )规则法则修为忍不住问道前若能肉身又问道则可于意境忍不住问道之时成就比问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后修的又是百脉三魂七魄一共十尊每(měi )十脉凝结一尊若百脉左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞(dàn )生(shēng )道果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难自古至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭(jì )拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是自己是因为(wéi )一旦其先(xiān )祖陨灭全部对其(qí )祭拜先祖之人都将修为坠下所以才这些仙被称为(wéi )为伪仙
第二类为真仙真仙有自己的道(dào )有过天劫成功(gōng )了后被天地(dì )认可真仙顶礼膜拜(bài )自身法相幻化也是自身有过仙劫走入独属于自己的路让他人膜拜自己修自己的路成自己的伪仙
真仙一(yī )共分为三种
第一种是以极为(wéi )珍稀的通仙藤感悟真仙意成就真仙(xiān )通仙藤不使用时间(jiān )是每一次真仙缘后的千年内那样的方法最简单
第二种是一万年一次的真仙缘用此缘证真仙路这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真仙即自身证道修炼成仙那样的仙是大自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点(diǎn )东西(xī )让天地无论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙那样的仙可拉出的仙脉达百脉(mò )左右吧也没完全的极限哪怕是罗天血脉的仙路也也不(bú )是(shì )正所谓的极致
山海界极高经过一百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大(dà )圆满又被被称为至尊仙(xiān )不过在仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其强大无比的大圆满境界分别是(shì )仙帝罗天帝仙和罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致(zhì )的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容的境界(jiè )这三(sān )大境界本(běn )质(zhì )是罗天(tiān )血脉的仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境至准道境是可以把他们的境界作成另(lìng )一种古境
古境
古境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本质去这里有去摸索那众生的本源使完成入道的资格古境修士有自身道果(guǒ )此果也(yě )未来踏道的根本是因为本源会(huì )从道果上绽放开来不出来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分(fèn )离后也可修(xiū )行而每一次的渐渐熄灭(miè )应该是将外散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增一倍之力古境是一个分水岭一切的基础是在蓝月帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境都(dōu )会直接出现古境大门和古钟古钟又出现敲门声此(cǐ )钟就可火点燃(rán )魂灯能敲出多少下就可开多(duō )少魂灯大门颜色有所不同修为古境大门灰(huī )色肉身古境大门赤色(sè )修为古境是五脉一盏每(měi )五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身(shēn )体外肉身古境分为两类一类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古境的魂灯的极致为九盏且金(jīn )光闪烁(shuò )在身体(tǐ )内
还有一种普通的(de )古境那样的古境那就是以罗天仙境界入的古境他们在古境手中掌握不兼容道境的实力可在另一种程度上把这个古境正数集合道境且走的是相同的修(xiū )行之路在这样的古(gǔ )境下不仅仅可以感悟中本源更可获取本源修至圆满这时候的这种(zhǒng )古境早就把道境作成了过渡当古境大(dà )圆满且九大本源(yuán )归一之际那就是踏入道源之时
古境前期跨入古劫先打开古门得古门之光将仙力凝练曾经的自身古元开魂灯
古(gǔ )境中期完成神明一枯
古境后期完成神明二枯
古境大圆满能(néng )完成神明三枯神明四至(zhì )九枯可入道境
准道境(jìng )古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败的可能(néng )也没最终跨入(rù )道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下数十年这一类人应该是准道具备什么了一定的道之本源
道境
看透了本源(yuán )手中掌(zhǎng )握了本源就(jiù )是道境道境也分两种修为(wéi )道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而自身(shēn )无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破的方法为参与神血洗礼
境界上分为一源道境至九(jiǔ )源道境九源道境后为半步超(chāo )脱世俗
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可将所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非称为道主(zhǔ )四源道境既可称道主也可称道尊不过仙尊只不过门槛(kǎn )五源道境可散溢出惊天的气势至巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完全掌握大道为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大能一般称主宰七源道境至九(jiǔ )源道(dào )境被称至尊其中九源道境甚比彼岸半步踏天的(de )大天尊和九重道神
半(bàn )步超然物(wù )外魂本源以及(jí )身躯这三方面里有一方面(miàn )超脱世俗后才可以不(bú )完成任务的尊称三者之上最容易超脱一切(qiē )的是肉身如果你是是修为最难的是魂一般达到半步超脱世俗之前这个可以返回(huí )宇宙星空一路追寻超脱生死(sǐ )机缘
超脱生死境
这种境界蕴含了两个(gè )境界分别(bié )为道源境(jìng )和祖境
道源境本源只为道源动道境之上的境界向下不断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起(qǐ )道这些境界另辟途径的是彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘的道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又(yòu )被统称为超脱一切的第一(yī )个境界这种境界自身那就是其道之源头全部超然物外一切可以不任意凭空创造和践踏法则(zé )其所(suǒ )在之处有其本源变成全部有其(qí )规则与法则可以用一切
祖境道源境虚空当中的境界体内有星空有世界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们(men )都具备什么无尽的的智慧和洞察力(lì )能够在关键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定的意志和不追求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意付出一切一切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着最重要的使命和责任(rèn )综上可知无量神帝(dì )和灵剑尊的相似(sì )之处(chù )以至于他们下一界令人难以忘却的英雄人物
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