1、哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认(rèn )为是(shì )不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰(yāo )围(wéi )红绫的俊俏(qiào )男孩,这就是后来(lái )起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天(tiān ),他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
2、哪吒闹海是人(rén )们熟悉的神话故事。传说托塔(tǎ )李天王在陈(chén )塘关作总兵时,夫人生(shēng )下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫(líng )的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武。有一天,他同(tóng )小朋友在海边嘻戏,正好碰(pèng )上(shàng )东海龙王(wáng )三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
3、范文一:国产动画片曾经灿烂过,小时候看过那么多优秀的动画片。布偶的《阿凡提》,国画的《大闹天宫》,线(xiàn )条圆融浑朴的《三个和尚》,有某(mǒu )些记不上名字的还用上(shàng )了剪纸皮(pí )影。真怀念那个(gè )时候的(de )动画。印象很深(shēn )的是《大(dà )闹天宫》与《哪吒闹海》,它们带来的是名著才可产生的对心灵(líng )深处的刺激。
4、“哪吒闹海”的神话传(chuán )说故事在中国民间各地广为流传,该故事出现于古代多部文学小(xiǎo )说与戏曲形象,上海美术电影公司亦将此神话题材纳入(rù )制作当中,以1979年的经典老电影《哪吒闹海》为代表作品,属于非(fēi )物质文化遗产。故事梗概 传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,其夫人生下一个肉蛋。
《哪吒闹海》的人物形象相(xiàng )传也借鉴了永乐宫壁画的元素,李靖弹琴,琴的摆放、坐姿、指法等几乎完全(quán )正确,而且指法基本对上了音乐,非常震撼,可令如今某些电视剧和(hé )动画(huà )无地自容了。 总体来说(shuō )还是非常精致,很用心的一部电影。
但小说里的哪吒更真实,有脾气,有傲气,有缺点,如我们一般远非完人。动画电影的哪吒太完美,远离真(zhēn )实。做电影评析时(shí ),好好看看原著,再拿原著说事,会比较合(hé )适。导演有三位,其中一位王树忱导演也是编剧,他(tā )自己(jǐ )反思改编有遗憾,为泼脏水把孩子也泼出去了。
电影《哪吒闹海》中的名言“自由不在于外,而在于内心”,强调了内在精神的自由追求。尽管(guǎn )哪吒最(zuì )终幻灭,但他的抗争与对自由的执着,证明了其不朽的价值。中国古典IP的挖掘(jué )不应流于表面,而应深入其内核,赋予新的生命力。然而,令人忧虑的是,许多人并未完全领悟到《哪吒(zhà )闹海》的深层内涵。
由上海美术电影制片厂制作的97版《哪吒闹海》堪称经典,动画吸收了红绸舞(wǔ )的优美身段和京剧打击乐的铿锵有力,水作为作画(huà )重点,人在变化多端的水势中搏斗和幽暗的海,惟妙惟肖的形象得以展现。
非常赞同李老师的评价。《哪吒闹海》这部片子确实少了新意。无论是剧情,影片呈现方式还是人物形象设计都像是多部片子的(de )融合的大杂烩,但是这个融合程度并没有推(tuī )陈出新(xīn ),而且夹杂着一股旧派气息,毫无新鲜感。
我非常认可李成儒的评价,我觉得相国强的电影确实拍得确实太老套了,所以李成(chéng )儒直接指出这个缺点,我觉得也是为了他好。
李诚儒直截了当地(dì )告诉相国强不要解释和辩护那么多。在他看来,这部电影并不是什么新鲜事,甚至威胁要怜悯演员牛骏峰。如此尖锐的评论(lùn )引起了网友们的掌声。李诚儒老(lǎo )师真敢说,这出戏如果没有牛俊峰,他可能连30分(fèn )都得不到。从那时起,李诚(chéng )儒就开始了导演的“见人”之旅。
大家都觉得他太敢(gǎn )说了,具体的事情是因为梁龙(lóng )导演的《疯狂外(wài )星人》评分非常的低(dī ),多数人都表示看不(bú )懂在讲什么。
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