• 1唐玄宗为(wéi )何对儿媳杨玉(yù )环(huán )情有独钟
• 2古代母以子贵西施(shī )杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价(jià )关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐(táng )玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴(chī )迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一(yī )般的美女所谓的绝色美人当(dāng )是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人(rén )之身

我们先来看杨玉环有多(duō )美唐(táng )代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在(zài )这里李白把杨玉环视作天人有如月宫(gōng )中的嫦娥一样(yàng )美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住(zhù )又写词赞道春风(fēng )拂槛露华浓(nóng )长得君王笑意盎然看解释什么春风(fēng )无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作(zuò )名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨玉环(huán )的唐代大诗人白居易据前人(rén )描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环(huán )的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想(xiǎng )找一位倾国女(nǚ )子来陪在身边(biān )他而杨玉环也还未(wèi )长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王(wáng )侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了(le )杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微(wēi )笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉(quán )水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖(nuǎn )度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨(yáng )玉(yù )环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐(táng )玄宗都不早朝了还觉得日子过得得(dé )太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深(shēn )恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘(niáng )更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让(ràng )她(tā )千方百计灭殷商(shāng )以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝(jué )世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下(xià )拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙(lóng )子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书(shū )是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌(gē )中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟(nǐ )塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇(huáng )后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色(sè )放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的(de )因而如果没有给她又刻画(huà )出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗(rǒng )笔别外从当然了(le )来说人和狐狸(lí )的结合(hé )是绝对不(bú )会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施(shī )本是跟着特殊的历史使命而(ér )入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是(shì )喜欢(huān )吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她(tā )确实脑(nǎo )汁心(xīn )计地施展法术勾人之(zhī )术迷惑的(de )勾引之术讨好吴王(wáng )过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念(niàn )和长长地的内(nèi )疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是(shì )文学作品中的角色不过正史是能够完成(chéng )还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那(nà )本是作(zuò )者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没(méi )必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像(xiàng )美玉之瑕白绸之墨清水(shuǐ )之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很(hěn )久的培训在培训其间(jiān )除开学一些琴棋书画众(zhòng )多淑女修养勾人被迷惑之术估(gū )计也要学一些自己保护之术越国肯定不(bú )期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于(yú )天生丽质的(de )杨(yáng )玉环这是中国历史上确确实实必然的四大(dà )美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高(gāo )起从此君(jun1 )王不早朝她的美也曾是人们(men )正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又(yòu )为何却又和唐明皇李隆基(jī )还没有生下一子半(bàn )女呢(ne )我私底下以为这可(kě )能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切(qiē )己结束不拥有生育能力功(gōng )能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一(yī )样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原(yuán )诗是这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女(nǚ )悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐(mèi )思服悠悠闲闲辗转(zhuǎn )反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之(zhī )

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的(de )这位君子正准备热(rè )恋中一位在河边采荇菜(cài )的美丽姑娘目(mù )的是表达对她的思念竟(jìng )再说长夜难眠寤寐思服辗(niǎn )转反侧被爱情种种折(shé )磨的夜(yè )不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自(zì )拔只不过是在梦中想像之中用(yòng )鼓乐迎娶姑娘的闹哄(hǒng )哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在(zài )爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子(zǐ )并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个(gè )假的的人他对人世(shì )间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止(zhǐ )乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没(méi )什(shí )么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切(qiē )事情(qíng )都要最讲究个需要(yào )适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不(bú )可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊(ā )容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕(pà )影响大了他们的前途

我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但(dàn )我们应该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学(xué )生(shēng )的感(gǎn )情而大可不必避之如洪水猛(měng )兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和(hé )亲情友情一(yī )样都是世间最美(měi )好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的(de )引导而不是(shì )将学生一棍子打死孔(kǒng )子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中(zhōng )学生早恋(liàn )也是一个世(shì )界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对(duì )学生参与主动积极的正面引导使其应明确(què )早恋的危害这些双方(fāng )应该要承担的(de )责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对(duì )于中学生早恋我们就没必要遮遮(zhē )掩(yǎn )掩更决不可斥之为思想不(bú )健康我倒期望有条件的(de )中学开办爱情教育这类的(de )校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走(zǒu )上幸福的(de )话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负责

很(hěn )不高兴解释这一问题个人管见(jiàn )不当之处感谢查哈作者再交(jiāo )流

4西门庆之死对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门(mén )庆实际各种手段强(qiáng )娶被(bèi )诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过(guò )就是为了及(jí )时行(háng )乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗(shī )经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事(shì )而西(xī )门庆娶了(le )潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路(lù )

但陌上桑的立意远并非这样的话(huà )浅显的道理完全是转达出更深层次的思想(xiǎng )

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意(yì )淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说(shuō )自己受(shòu )金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是(shì )得益于金瓶梅的笔法

潘金莲(lián )不甘心和武大郎(láng )过一辈子她被嫁(jià )给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没(méi )有能得到尊重也还没有人(rén )介意过她的感受(shòu )她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她(tā )只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情(qíng )最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没(méi )有(yǒu )靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立(lì )即(jí )被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻(chè )底被当做一个性玩(wán )具来看待事情

潘金(jīn )莲还没有读过书她除此之外跟(gēn )西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自(zì )己的未来打算她(tā )最慑人(rén )感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死(sǐ )了那么多人但以外满足的条件(jiàn )自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦(lún )落堕落终至完全扭曲了人性走上灭(miè )亡的故事张爱玲说生命是(shì )一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽(lì )又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如(rú )你说作者是(shì )怀(huái )抱里著一颗(kē )大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生(shēng )怜悯心者菩(pú )萨也明弄珠客金瓶(píng )梅序

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