所以我过去的女人在男人死后一般是又不能重新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小叔子也没结婚了则也可以理成地改嫁给小(xiǎo )叔子这样一来肯定婆家人并且农村人也信服这样的生活过去不以为这是性变态这样一来财产还没有落到别处(chù )二来小叔子其实(shí )那是孩子的叔叔(shū )自然在尊重孩子的感情方面就没隔阂倒不一定(dìng )是自家血脉
因为嫂子娶小叔子是很都正常的事情在(zài )外人看来确实是不以为然的当然也有很重要的是的一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富(fù )足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就没订婚
只不过(guò )一般说来这大女婿的人品绝对(duì )是错不了的何况男方的家里经(jīng )济条件也肯定比较好小闺女进来然后也烦了委屈这丈母娘有时候都是挑选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再续弦别人不光外孙等落向外人的(de )手里这(zhè )家产也归了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财产因为情愿将小闺女再许配给大女婿(xù )作为填房
如在晋朝女子到了一定年龄必需出嫁否则不官府硬是给女子找男友在(zài )晋书武帝纪卷三古书司马炎(yán )在泰始九年冬十月要求
制女年十七父母不嫁者使长(zhǎng )吏(lì )配之
这两句话意思是说当女子到十七岁时候父母不是那(nà )么容易把闺女嫁过去(qù )地方官府就要帮这种女子找老公也就是再次命令嫁人
意思是(shì )女孩子到17岁了如果不是父母不将闺女嫁过(guò )去那就(jiù )地方领导就要给她(tā )找老公了逼其再次嫁(jià )了人在南北朝(cháo )的时候(hòu )宋书周郎传说的女子十五不出嫁时家人坐之也就(jiù )是说当女子到了适婚年龄还不及笄那是一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男人过(guò )了二十岁女人过了十五岁(suì )应该还没结婚了成家都要受到处罚(fá )
可以找到现代社会女子社会地位高找男朋友都是眼光高(gāo )挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家人所以(yǐ )才古(gǔ )代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见把女子沦入生儿育女(nǚ )的工具但(dàn )这一切都是目的是提高人口客观(guān )上也(yě )解决的办法了男人光棍娶不上老婆的难题
除开民间的私谋还有(yǒu )着官府帮(bāng )可以解决光棍男人娶老婆问(wèn )题的专(zhuān )职人员这也就是官媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公务员的职责相同的是官媒权力更加大也可以用(yòng )强制性要求手(shǒu )段给光棍男人娶媳(xí )妇叫某一个女子一(yī )定娶那个男人这一种叫作拉女配
在清朝也设置有官媒如被发配在新疆的大量(liàng )男子是为边疆地区(qū )的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍男人找老婆另外一些(xiē )灾区的逃荒者女子和农民起义军的妻女被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当时在开垦荒地(dì )的新疆(jiāng )地区(qū )男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水补(bǔ )充好当时官媒也依靠自己手中权力假如光棍不为自己聘金(jīn )也会向光棍去索取红包
最为没兴趣是官媒也替能够防止单身男女私下里打交道绕到官府这一关暗地私奔也会你经常在晚上查墙子(zǐ )有所谓查墙子是在是男女你经常私会的小(xiǎo )巷子和旮旯处把光棍男(nán )子赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆
而且(qiě )在北方少数民族中因此草原气候的蛮(mán )横无礼繁延人(rén )口相对于保持民族生产力是非(fēi )常重要的所以北方例外游牧民族(zú )绝(jué )不以娶(qǔ )寡妇为耻辱(rǔ )在(zài )家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的(de )少数民族还比较(jiào )流行着妻后母的风俗也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子(zǐ )的典型代表(biǎo )她嫁公主嫁到别塞外丈夫匈奴单于呼韩邪(xié )阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了自己的(de )儿子这一种在家族里面(miàn )的再婚和再嫁之政策目的(de )是就是(shì )为了增强育龄女人的生殖能力繁延人口实质(zhì )上也解决的办法了单身汉的光棍问题
我国古代提倡一(yī )夫一妻多妾制比较多也是在官员层面的不过震颤时代发展全是极大限(xiàn )制在周朝平民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比较不太注重法家的思(sī )想理念提倡(chàng )男女平等妻子这个可(kě )以告状夫君结(jié )束后的历朝历代庶民一夫一妇就是社会发展的主流当(dāng )男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾
对此官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一(yī )直这些政策分封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量也就越来越多
的原因历朝历代对纳妾数量标准的严(yán )格一点规定能尽量减(jiǎn )少(shǎo )富人和(hé )有权(quán )势的达官贵人占据地更大女人资源对社会照成的消极影响
如春秋时期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青年(nián )适婚男女需要提供交往的机会想提高男女结婚的概率在周礼中的地官媒民
中(zhōng )春之月令会男女想(xiǎng )罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之
这个词话意思是说仲春会举办时间一般是在春天(tiān )的三月(yuè )在会中是不需要结婚的话的男女对于男女是否能参加仲(zhòng )春会官府是不做规定只不过参加了仲春会(huì )一定要不能找到对象否则不就做处罚
之前民间的(de )七月七七夕情人节正月十五中秋节也是给民间(jiān )男女相亲机(jī )会的平台大都是为解决光棍配偶问题
总之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡对国家社稷安危都是重大影响(xiǎng )古代朝廷都要积极主动地(dì )解决(jué )光棍危机使人口数量保持稳定
结婚了是大事新郎新娘拜天地是九泉(quán )之下天地神灵以祈祷神灵的赐福
神灵之中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会来惹事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵(líng )顾及面子便不给人添麻烦了
古人结婚拜天地具高素朴的唯心主义色彩流传下来了几千年至今依然文化的影响
中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中国是礼仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长
辛丑年八月俞远(yuǎn )通画于洛阳公章
1掠夺婚男子未得女子非(fēi )盈利组织(zhī )会计亲属的同意用掠夺(duó )的方法强娶女子为妻雅称(chēng )叫抢婚
2买卖(mài )婚已经视女子为权利客体以财物充当价金购买(mǎi )妻妾把婚姻(yīn )完全是作成财物交易关系
3相互交换婚两个氏族的男方互换其姊妹为(wéi )妻或自动转换其(qí )女儿为媳是对等相互的议婚
4服役后婚男子于婚(hūn )前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的代价这其实是买卖婚的移位不过以劳务不用财货而己
5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子因聘的程序而(ér )嫁聘的含义第(dì )一是父母之命第二是媒妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠包办婚(hūn )姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的代表形式
6选婚与罚婚看中良(liáng )家(jiā )女(nǚ )子或搜找犯罪者家中的女子视为后宫由帝王自己独自(zì )享用或赏(shǎng )赐宗室子弟为选婚是(shì )对帝室选不中的犯罪者的妻女或是断配给臣下或者(zhě )限定在(zài )一定范围内婚配此为罚婚两者都一类强制婚性质
7赠婚与赐婚依父母或无权人的意志将其所强行控制的(de )女子会赠送给别人为妻叫暗赠婚帝王将(jiāng )收刮来来的民女犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫作赐婚两(liǎng )者都属于(yú )什么(me )强制婚性(xìng )质
8收继与续嫁收继(jì )多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻(qī )大多数也有收庶母(mǔ )为妻妾的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫
9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一种是养老女婿一辈子在女家一种(zhǒng )是出舍女婿在女家服役后一定年限仍回男家
10养媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女适龄期再与本(běn )家子成婚
11指腹婚又称胎婚是两家主妇同孕手指指腹相(xiàng )约定下婚姻
12小女婿婚男家儿子尚(shàng )为孩童因不完全劳动力娶一(yī )个十八九岁的大姑(gū )娘(niáng )为媳
13荒(huāng )婚公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子(zǐ )嫁到男家下聘
14招夫婚丈夫死后或生前脱力赚钱养家再招一夫共同自己的生活学名拉帮套搭伙
15典妻婚将妻作为物权客体协商定价典给他人典约(yuē )合同期满后以价赎回基金
16雇(gù )妻婚将妻出租足额扣取雇金租金
17虚看八字为已生命了(le )的男女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡(wáng )未婚妻仍入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的(de )称望门婚
18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹(mèi )共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫
19表亲婚常见称姑表婚(hūn )与舅表婚(hūn )是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系(xì )相比
20姘度婚非(fēi )法同居古称淫乱私奔婚
21共(gòng )妻婚是旧社会很流行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚(hūn )的残余(yú )变异形式多为兄弟共妻结婚时兄为主(zhǔ )兼顾夫其他弟为副夫
22阿注婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双方男女皆称之是一种以(yǐ )女系(xì )偏于临时(shí )结交的朋友同居为婚的婚姻形式
23试验婚是正式领(lǐng )结婚证往前行试验结了婚的婚俗过去西南少数民族中这些婚姻形(xíng )式较(jiào )少是(shì )一种自愿婚的萌芽
24义务婚以男女双方性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形式
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