• 1农村老话说(shuō )兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是怎样解决光棍问题的
• 3为什么古时候结婚要拜天地
• 4中国历史上的婚姻形式及(jí )意义

1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什

农村老话说兄死叔(shū )就嫂姐死妹填房(fáng )是什么意思有道理吗

从现在来看农村老话所说的兄死叔就嫂姐死(sǐ )妹填房本质上就(jiù )是肥水不流外人田的意思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家这(zhè )样家产不可能被外人得去而姐姐去世后妹妹填房娶自(zì )己的姐夫都是这种意思

兄死叔就嫂

在农村过去嫂子称丈夫的弟弟为叔叔虽然那是小叔(shū )子的意思在过去女人地位低下不论是(shì )在娘家当姑娘我还是下嫁婆家(jiā )都讲究三从四德常言道嫁鸡随鸡(jī )嫁狗随狗嫁个棒槌扶着走就很高大光辉地请解释了过去农村妇女的家庭地位过去人以为女人在丈夫病故后另嫁是为(wéi )世人所为人所不齿的女人讲究从一而终从(cóng )步入婆家的门正在就已经圈定了自己的(de )人生轨迹生是婆家人死是婆家鬼

所以我过去的女人在男(nán )人死后一般是又(yòu )不能重新(xīn )嫁人(rén )的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而(ér )且小叔子也没结婚了则也可以(yǐ )理成地改嫁给小叔子这样一来(lái )肯定(dìng )婆家人并且农村人也信服这样的生活过去不以为这是性(xìng )变态这样一来财产还没有(yǒu )落到别处二来小叔子其实那是孩子的叔叔自(zì )然在尊(zūn )重(chóng )孩子的感情方面就没隔阂倒不一(yī )定是自家血脉

因为嫂子娶小叔子是很(hěn )都正常的事情在外人看来确实是不以为然的当然也有很重要的(de )是的一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就没订婚

姐死妹(mèi )填房

和(hé )哥哥去世以后以后说给小叔子为妻一样有的人家姐姐出嫁(jià )后的(de )原因(yīn )某种奇妙原因病故这丈(zhàng )母娘会将自己的小闺女况且给大女婿充当填房(fáng )这样一来外孙外孙女的肯定自己的外孙女从孩子的角度上讲自己的亲姨姨来做自己(jǐ )的后妈当然了全是自家人当然受不了毒打

只不过一般说来这大女(nǚ )婿的人品绝对是错不了的何况男方的家里经济条件也肯定比较好小闺女进来然后也烦了委屈这丈母娘有时候都(dōu )是挑选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再续弦(xián )别人不光外孙等落向外人的手里这家产也归了别人名下如果不是(shì )女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财(cái )产因为情愿将小闺女(nǚ )再许配(pèi )给大女婿作为填房

现如今社会兄死叔就嫂的情况不多见了(le )但姐死妹填房在现实的生活中还存在主要是如今人们有时候认为叔嫂合在一起有违人伦再者现在一些男的很少有喜(xǐ )欢比自己大的(de )女(nǚ )人而姐死(sǐ )妹填房情况还依(yī )然存在也是这男方有经济实力而且小姨子自然是年轻当然他也(yě )愿意不过现如今都是建立(lì )在两情(qíng )相悦的基础上的不像过去只要父母之言便可以决定女人的一生

2古代是怎样解决光棍问题的

古代一夫多妻制也就是一个男人这个可以娶很多老婆三房四妾但是娶到老婆是要花(huā )很多彩礼古代女人都是在家里做(zuò )家庭主妇养老婆都是是需要钱的可以看到男人想要娇妻美妾也要钱(qián )多去娶同时古代又是重男轻女的观念思想极为严重导致男女比例失调这两(liǎng )种现象的存在必然也会导致老婆资源的相对稀缺如男多女少没钱(qián )的话无权利的男人可(kě )以娶很多老婆可是穷的男人没钱娶老婆一辈(bèi )子打光棍再加上古代交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没有多少女人不会愿意外嫁因为古人(rén )也有着光棍节打光棍(gùn )又是男人的家常便饭不过男人光棍过(guò )多对人口繁延是更(gèng )加有机可趁的再加上古代社会是一种农业社会人口稀少(shǎo )对人类创造(zào )财富和农业生产(chǎn )是更加(jiā )威胁最大的那么古代(dài )人是咋解决光棍问题呢

逼迫女子出嫁

古代朝廷替增加可以解决(jué )男人婚(hūn )姻问题(tí )一般(bān )是迫女子成亲只不过相同朝代的规定是有(yǒu )所不同可是基本都都有一个年龄区域如男人在十六岁二十岁期间就必需娶老婆女人前题在十三岁十六岁期间(jiān )嫁出去

如在晋朝女子到(dào )了一定年(nián )龄必需出嫁否则不官府硬是给女(nǚ )子找男友在晋书武帝纪卷三古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年十七父母不嫁者使长(zhǎng )吏配之

这两句话意思是说当女子到十七岁时候父母(mǔ )不是那么容易把闺女嫁过去地方官府就要帮这种女子找老公也就是再次命(mìng )令嫁人

意思是女孩子到17岁了如果不是父母不将闺女嫁过去那就地(dì )方领导就要给她找老公了逼其再次嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传说的女子十(shí )五不出嫁时家人坐(zuò )之也就是说当女子到(dào )了适婚年龄还不及笄那是一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男人过了二十岁女人过了十五岁应该(gāi )还没结婚了成家都要受到处罚

可以找到现代社会女子社会地位高找男朋友都是眼光高(gāo )挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见把女子沦入生儿育(yù )女的工具但这一切都(dōu )是目的是提高人口(kǒu )客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老婆的难题

官媒制定婚姻

在古代男女婚姻也是在父母的指示(shì )安排好了的都是服从我媒妁和红娘的话语如在元代王实甫的西厢记里就古书崔玲玲和张生(shēng )的偶然再一次相遇就是在普(pǔ )救寺里两人一见(jiàn )钟情因此定(dìng )下终身中(zhōng )间就有一个红娘牵线这个红娘就是媒人这一种媒人是民间的私谋

除开民间的私谋还有着官府帮(bāng )可以解决光棍男人娶老婆问题的(de )专职人员这也就是官媒这一种官媒(méi )就犹如今天(tiān )民政局(jú )发结婚证公务员的职责相同的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇叫某一个女子一定娶那个男人这一种叫作拉女配

在(zài )清朝(cháo )也设置有官媒如被发(fā )配在新疆的(de )大量男子是为边疆地(dì )区的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光(guāng )棍男人找老婆另外一些灾区的逃荒者女子和农(nóng )民起义军(jun1 )的妻女被(bèi )官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍(yǎn )后代当时在开垦荒地的新疆地区男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒(méi )油水补充好当时官媒也依靠自己手中权力假如光棍不为(wéi )自己聘金也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官(guān )媒也替(tì )能够防止单身男女私下里打交道绕到官府这一关暗地私奔(bēn )也会你经常在晚上查墙子有所谓查墙子是在是男女你经常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府送聘(pìn )礼娶老婆

支持寡妇再嫁

可(kě )是古代封建思想(xiǎng )倡导人好女不嫁(jià )二男女人嫁给他二男在阴间会(huì )遇到了两个丈夫的诸事不顺和分割相当不吉利公司男人又是以娶不上黄花闺女为耻辱但在古代是为尽量男女比例在男多女少地方毕竟官府我还是民间也是积极主动提倡寡妇改(gǎi )嫁也不(bú )是封建思想的从一而终三纲五常

而且在北方(fāng )少数民族中因此草原气候的蛮横无礼繁延人口相对于保持民族生产(chǎn )力是非常重(chóng )要的所以北方例外游牧民族绝(jué )不以娶寡妇为耻辱在家(jiā )族(zú )里(lǐ )弟弟(dì )娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少(shǎo )数民族还比较流行着妻后母的风俗也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子中国古代四大美女(nǚ )王昭君那是这例子的典型代表她嫁公主嫁(jià )到别塞外丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后没法再跟着(zhe )风俗下嫁了自(zì )己的儿子这一(yī )种在家族里面的再婚和再嫁之政策目的是就是为(wéi )了(le )增强育(yù )龄女人的生殖能力繁延人口实质上也解决的办法了单身汉的光(guāng )棍问题

限制富人纳妾的数量

由于古代有钱人可(kě )以花点钱纳妾占下着大量的女人资源但是国家(jiā )统治者也看见了纳妾太大(dà )定(dìng )然给他很多社会问题如贫富差(chà )距问题使很多男人找不到啊老婆只好统治者也制定法规没限制富人纳妾的数量

我国古代提倡一夫一妻多妾制比较多也是在官员层面的不过震颤时代发展全是极大限制在周朝平民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比较不太注(zhù )重法家的思想理念提倡男女平等妻子这个(gè )可以告状夫君结束后的历朝历代庶(shù )民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾

对此(cǐ )官员的规定春秋时候诸(zhū )侯也可以纳八个(gè )妾汉朝也是一直这些政策分封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王才能纳十个妾(qiè )子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量也就越来越(yuè )多

的原因历朝历代对纳妾(qiè )数量标准的严格一点规定能尽量减少富人和有权势的达官贵人占据地更大女人资源对社会(huì )照成的消极影响

允许一妻多夫

一妻多夫都很容易理解就是几个男人(rén )是可以合伙娶(qǔ )一个妻子然(rán )后(hòu )把分头同房也就是共妻制也就是西游记中女儿国的现象这一种现象在(zài )今天云南的摩梭族和在西藏一些地方都可以清晰(xī )的看到

搭建相亲的平台

目的是可以解决光棍娶老婆的问题古代官府也如现代社会一样搭建(jiàn )中相亲对象的平台安慰和鼓励大龄剩男剩女第一次相亲能提供相处的机会

如春秋时期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青年适婚男女需要提供交往的机会想提高男女结婚的概率在(zài )周礼中的(de )地官媒民

中春之月令会男女想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚(fá )之

这个词话意思是说仲春会举办时(shí )间一般是在春天的三月在会中是不需(xū )要结婚的话的男女对于男女是否能参加仲春会官府是不做规定只(zhī )不过参加了仲春会一(yī )定要不能找到对象否则不就做处罚

之前民间的七月七七夕情人节正月(yuè )十五中秋节也是给民间男女相亲机(jī )会的平台大都是为解决光棍配偶问题

总之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡对国家社稷安危都是重大影响古代朝廷都要积极主动地解决光棍危机使人口数量保持稳定

本文笔者是历史文化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作道路上共同成长共同进步请点关注

3为什么古时候结(jié )婚(hūn )要拜天地

古时候古人以为天地皆有神灵所以才古人敬仰之

结婚了是大事(shì )新郎新娘拜天地是九泉之下天地神灵以祈祷神灵的赐福

神灵之中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会来惹事(shì )所以古人(rén )结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了

古人结婚拜天地具高素朴的唯心主义色彩流传下来了几千年至今依(yī )然文(wén )化的影响

中国传(chuán )统文化值得去爱发扬(yáng )传承每一位中国是礼仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞远通画于洛阳公(gōng )章

4中国历史上的婚姻形式及(jí )意义(yì )

婚姻的形式简言之是婚嫁(jià )的方法我国历史上必然过多种婚姻形式

1掠夺婚男子未得女子非盈利组织会计亲属的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经(jīng )视女子为权利客体(tǐ )以财物充当(dāng )价金购买妻妾把婚姻完全是作成财物交易关系

3相互交换婚两(liǎng )个氏族的男方互换其姊妹(mèi )为(wéi )妻或自动转换其女儿为媳(xí )是对等(děng )相互的议婚

4服役(yì )后婚男子于婚前或(huò )婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的代价这其实是买卖婚的移位不过以劳务不用财货而己

5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的含义第(dì )一是父母之命第二是媒妁之言第三要(yào )有聘约不过聘(pìn )娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的(de )代表形式

6选婚与罚婚看中良家女子或(huò )搜找犯罪者家中的女子视为后宫由帝王自己独自(zì )享用或赏赐宗室子弟为选婚是对帝室选不中的犯罪者的妻女或是(shì )断配给臣下或者限定在一定范围内婚配此(cǐ )为罚婚两者都一类强制婚性质

7赠婚与赐婚依父母或无(wú )权人的意志将(jiāng )其所强(qiáng )行控制的女子会赠送给别人为妻叫暗(àn )赠婚帝王将收(shōu )刮来来的民女犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫作赐(cì )婚两者都属于什么强制婚性质

8收继与续嫁收继多数是兄弟(dì )过逝收其寡妻为己妻大多数也(yě )有收庶母为妻妾的(de )续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫(fū )

9招赘婚男到女家(jiā )落户手续从前有座灵剑山一般分两种一种是养老女婿一辈子在女家一种是出舍女婿在女家服役后一定年限仍回男家

10养媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家(jiā )女儿作养女适龄期再与本家子(zǐ )成婚

11指腹婚又称胎婚是两家主妇同孕手指指腹相约定下婚姻

12小女婿婚男家儿子尚为孩童因不完全劳动力娶一个十八九岁的大姑(gū )娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫(fū )重病命在旦夕之际女子嫁到男家下聘

14招夫婚丈夫死后或生前脱力赚钱养家再招一夫(fū )共同自己的生活学名拉帮套搭伙(huǒ )

15典妻婚将妻作为物权客体协商定价典给他人典约合(hé )同期满后以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金

17虚看八字(zì )为已生命了的男(nán )女规模盛大婚礼(lǐ )以及两种一是(shì )冥婚又称嫁殇(shāng )婚娶殇婚指男女死者联姻(yīn )一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇(fù )终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚(hūn )是古代夫兄弟妻妹妹共夫(fū )共妻的残余形式兄亡(wáng )嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表婚与(yǔ )舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系相比

20姘度婚非(fēi )法同居古称淫乱私奔婚

21共妻婚是旧社会很流行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式多为兄弟(dì )共妻结婚时兄为主兼顾夫其他弟为副夫

22阿(ā )注婚此(cǐ )婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双方男女皆称之是(shì )一种以女系偏于临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式

23试验婚是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗过去西南少数民族(zú )中这些婚姻形式较少是一种自愿婚(hūn )的萌芽

24义(yì )务婚以男女(nǚ )双方性(xìng )爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的(de )古俗形式

视频本站于2025-08-27 08:08:17收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。