1、哪吒闹海是(shì )人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个(gè )肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的(de )俊俏男(nán )孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小朋友(yǒu )在海边嘻戏,正(zhèng )好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
2、哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。传说托塔李(lǐ )天王在陈塘关作(zuò )总兵时,夫人生下一(yī )个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的(de )俊俏男(nán )孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武。有(yǒu )一天,他(tā )同小朋友在海边嘻戏(xì ),正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
3、范文一:国产动(dòng )画片曾经灿烂过,小时候看过那么多优秀的动画片。布偶的(de )《阿凡提》,国画的《大闹天宫》,线条圆融浑朴的《三个和尚》,有某些记不上名字的还用上了剪纸皮影。真怀念那个时候的动画。印象很深的是《大闹天宫》与《哪吒闹海》,它们带来(lái )的是名著才可(kě )产生的对心灵深处的刺(cì )激。
4、“哪(nǎ )吒闹海”的神话传说故事在中国民间各地广为流传,该故事出现于古代多部文学小说与戏曲形象,上海美术电影公司亦将此神话题材纳入制作(zuò )当(dāng )中,以1979年的经典老电影《哪吒闹海》为代(dài )表作(zuò )品,属于非物质文化遗产。故事梗概(gài ) 传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,其夫人生下一个肉蛋。
《哪吒闹海》的人物形象相传也借鉴了永乐宫壁画的元素,李(lǐ )靖弹琴,琴的摆放、坐(zuò )姿、指法等几乎完全正确,而且指法基本对上了(le )音乐,非常(cháng )震(zhèn )撼,可令如今某些电视剧和动画无地自容了。 总体来说还是非常精致,很用心的一部电影。
但小说里的哪吒更真(zhēn )实,有脾气,有傲气,有缺点,如我(wǒ )们一般远非完人。动画电影的哪吒太完美,远离真实。做电影评析时,好好看看原著,再拿原著说事,会比较合适。导(dǎo )演有三位,其中一位王树忱导演也是编剧,他自(zì )己反思(sī )改编有遗憾,为泼脏水把孩子也泼出去了。
电影《哪吒闹海》中的名言“自由不在于(yú )外,而在于内心(xīn )”,强调了内在精神的自由追求。尽管哪吒最终幻灭,但他(tā )的抗争与对自由的执着,证明了其不朽的价值。中国古典(diǎn )IP的挖掘不应流(liú )于表面,而应深入其内核,赋予新的生命力。然而,令人忧虑的是,许多人并未完全领悟到《哪吒闹海》的深层内涵。
由上海美术电影制片厂制作的97版《哪吒闹海》堪称经典,动画吸收了红绸舞的优美身段和(hé )京剧打击乐的铿(kēng )锵有力,水作为作画重点,人在变化多端的水势中搏斗和幽暗的海,惟妙惟肖的形象得以展现。
非常赞同李老师的评价。《哪吒闹海》这部片子确实少了新意。无论是(shì )剧(jù )情,影片呈现方式还是人物(wù )形象设计都像是多部片子的融合的大杂烩,但是这个融合程度并没有推陈出新,而(ér )且夹杂(zá )着一股旧派气息,毫无新鲜感。
我非常认可李成儒的评价,我觉得相国强的电影确实拍得(dé )确实太老套了,所以李成(chéng )儒(rú )直接指出这个缺点,我觉得也是为了他好。
李诚儒直截了当地告诉相国强不要解释和辩护那么多。在他看来,这部电影并不是什么新鲜事,甚至威胁要怜悯演(yǎn )员牛骏峰。如此尖锐的评论引(yǐn )起了网友们的掌声。李(lǐ )诚儒老师真敢说,这出戏如果没有牛俊峰,他可能连30分都得不到。从(cóng )那时起,李诚儒就开始了导(dǎo )演的“见人”之旅。
大家都觉得他太敢说了,具(jù )体的事(shì )情是因为梁龙导演的《疯狂外星人》评(píng )分非常的低,多数人都表示看不(bú )懂在讲什么。
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