蒋捷在南宋的词坛上可(kě )以说上是一个独行客一(yī )个孤独寂寞的四处漂泊的旅人他的(de )词的风格介于豪放派与婉约派互相间既有豪放派的深沉愤慨又有婉约派(pài )的深情缠绵在这个中(zhōng )间万俟咏的词呈现出一(yī )种俏丽雅致的特点
一丝一毫(háo )一个人(rén )时总要生活生活在一个时代也就是(shì )说谁也离不开时代的裹挟蒋捷踏足在南宋灭亡之际作为一个汉族的(de )传统文人家国的情怀显然比较比较别的的人更为深刻之一点因此我们看南宋的词完全呈现出两个(gè )极端化一种是(shì )义愤填膺的悲哀的呼唤如果能王师北定中原日(rì )都能够长驱直(zhí )入收复失地像岳飞李纲辛弃疾刘过陆游等(děng )只不过南(nán )宋偏安于杭州丝毫还没有进取(qǔ )之心所以我又大部分不爱国词人们又有一种了一种怀才不遇的自暴自弃
第二种全部(bù )完全不同的风格就是一定高度艺术化的审美化的山水隐逸词词人们此刻着希望化为虚无索性躲进小楼成一统管他春夏与冬秋过着艺术化的隐逸生活例如姜夔吴文(wén )英等而万俟咏的词这两个方面都(dōu )有当然都是可以体现了他的绝望的心态
蒋捷是江南人他们家是无锡的大族蒋捷也曾经的中过进士但是刚刚考入南宋就消亡了变得了元朝了蒋捷带了自己对故国的怀念在兵火再连接的时代流浪于江南一代一个人孤(gū )独一人山中隐居终老在元朝建立之后统治者也曾经的找(zhǎo )到蒋捷希望他能进去入仕但是被有着强烈地的故国和民族情结的蒋捷言辞回绝了结果作了像伯夷叔齐那样的隐士
雨在古典诗词中总是会带着忧郁的失落的情绪出现的不过未必是雨(yǔ )绝望反而人的心情杜甫在(zài )高(gāo )兴的时(shí )候就写夜雨剪春韭也写过春潮带雨晚来急润(rùn )物细无声等
但大部分词人在写雨(yǔ )的时候总是带着兴奋一种冷然的悲伤那(nà )像我们在青春期的雨季总有莫明奇妙的怅惘一样例如李清照的梧桐更兼细雨到黄昏点点滴(dī )滴刚才第(dì )怎一个愁字如此了得例如李重(chóng )元的欲黄昏雨打梨花(huā )深闭门(mén )比如说李后主的帘外雨潺潺柳绿花红等无一不是悲伤的情绪
但即便李(lǐ )清照李后主肯定李重元他们笔下的(de )雨都(dōu )就没蒋捷的雨那样的深沉那样的牵动人心只不过他们的雨是一时一刻的雨是一个片段是一个难诉飘荡的片段而蒋捷的雨却也他的一生(shēng )的会永远的记(jì )忆他把自己的一生都聚起在一场雨中进而让这一场雨穿越文了时空有了更深刻的哲学意义
虞美人
少年(nián )听雨(yǔ )歌楼上红烛昏罗帐壮年(nián )听(tīng )雨客舟中江阔云低断雁叫西风
而今听雨僧庐下鬓已星星也聚散(sàn )离合总(zǒng )绝情(qíng )绝义一任阶前点滴吧到天明
这样美的词我觉着要是英译中成在现代文的话就(jiù )得丧失了词的味道了我们乾脆就不(bú )翻译了吧
这首词蒋捷写的是听雨可是他别出心裁地中选择了三个阶段的(de )人生场景从人生的(de )不同阶段听雨的有所不同感悟来求全部地反射自己的人生(shēng )
这是蒋捷的听雨的感受又何(hé )尝不是我们每一个人听雨的感受呢
少年听雨歌楼上红烛昏罗帐当我们应该少(shǎo )年的时候总是会对人生和未来充满美好年轻时代的梦大都粉色的我们我曾经是白马少年我们曾经全是五陵年少裘马轻狂这时候听雨饱含了(le )青春的萌动和暧昧的的味道红烛罗帐或许还有红粉佳(jiā )人纤纤玉手
此时的雨也有了青(qīng )春的荷(hé )尔蒙的味道(dào )这是一个少年不识愁滋味的时代这时候听雨写雨大概(gài )应该是是为所谓(wèi )的的文艺吧这时候(hòu )我们对雨的感知也许你(nǐ )只能浪漫
壮年听雨客舟中江阔(kuò )云低断雁叫西风人到中年万事休从少年到(dào )中年时光一下子就把我们分解重组潦倒落魄的油腻的中年在蒋捷的时代他的中年基本是流浪天涯飘泊中渡过的当他像杜甫一样飘然何所似天地一(yī )沙鸥的时候当他一叶孤舟(zhōu )漂泊在江湖头顶之上的时候听到的雨声心情已经几乎差别少年时代了蒋捷说自己在异国(guó )他乡(xiāng )的小船上看蒙蒙细雨茫茫江面水(shuǐ )天一线西风中一只失(shī )群的孤雁又一阵哀鸣
好玩啊的国学想请读者朋友们再注意在南宋词(cí )中有很多是写大雁的蒋捷的这首词可是不是专业点写大雁但也算得写大雁的名篇了词人们为啥就是喜欢写(xiě )大雁(yàn )第一大雁是忠贞的动物它有郑重的故园之思第二大(dà )雁长时刻处在飘泊洞府之中第三大雁是群居动物一旦一起离开群体他的叫声也是非常可悲惨厉因此蒋捷说自己在西风中(zhōng )在细雨中不过自己那是一只离群的大雁这是中(zhōng )年时候听雨的感受没有红烛是没有了罗帐是没有了佳人只有孤单落寞的(de )心境
而今(jīn )听雨僧庐下鬓已(yǐ )星(xīng )星也悲欢总无情一(yī )任阶前吊瓶到天明人到暮年的时候(hòu )哪听蝉呢蒋捷说自己在寺院里可能不是寺院只是一个低矮的僧庐罢了自己早巳经脱离红尘早早什么都没有机心一切都恢复平静了(le )
这个(gè )时候蒋捷说自己听见暮年的雨声又看了看自己的鬓上的点点白发都(dōu )觉得时光仿(fǎng )若收走了一(yī )切这个时候早就也没了狂喜还没有了悲戚显然至少了庄子所说的喜怒哀乐不入于心的境界因为(wéi )晏几道说所谓的悲欢离合已经不放在心底了都没有达到了绝情绝义忘情的境界并且门外的雨与我何关呢它是可以在阶前(qián )点(diǎn )点滴滴(dī )等他天明啦
年(nián )少时的裘马轻狂(kuáng )中年时的落泊悲凉暮年时的停止于心实际三个阶段的听雨道尽了一生这怎会(huì )不知不是我们的(de )一(yī )生我们的未来
看样子只要人生得意便无所愧疚当纵情山水欢乐五六两句老祖一个逆转由悲而翻作欢乐从此等他杯莫(mò )停诗情渐趋豪迈不羁
人生达命岂暇愁且饮(yǐn )美酒登亭楼人生得意纵尽欢纵酒不可无酒这就入题
但句中未直写(xiě )杯中之物而用金樽对(duì )月的形象语(yǔ )言出之不特活泼生动(dòng )更将饮洒诗意化了未直写应该要畅饮狂欢中而(ér )以莫使(shǐ )空的双重否定句式可以用针砭语气无比反诘人生得意须尽欢这倒是是鼓吹及时行乐的(de )思想(xiǎng )但这只是是现象而已诗人得意之色过还没有凤凰初下紫泥诏谒帝称觞登御筵虞美人隐隐得意地过而现在那只不过是一场幻影弹剑作歌奏苦声曳(yè )裾王门不称情又隐隐完全没有得意之色有的是沮丧与愤慨但根本不至此郁(yù )郁寡欢
诗人于是用乐观强势的(de )口吻那肯定人生肯定自我天生我才(cái )必有用这是一个令人击节感叹的句子
用处而必相当自傲几乎像(xiàng )是人的价值宣言(yán )而那个人我是须拼音字母(mǔ )的
于此从好(hǎo )像消极的现象中脸上露出了了深藏虚空中的一种怀才不遇而又那种渴望不入世的主动积极的本质内容来
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