易经第一方面的用途古代和现代一般称预估学己得到社会的认可并以此应用易经在预測方面有两种不同的一种是形象式一种是逻辑式现代研究和应用的是逻(luó )辑式而对形象式的预测方法却得以开发
易经在功法上的应用不仅仅局限在炼丹上但对更是重中之重的摩尼(ní )功法也未能的新
再说义理上的应(yīng )用和注释亚于佛经大量的经典掩盖了易经中的功法和真諦
易经的显意是预测密隐意是功法而义理是后人对易经的发挥预(yù )估应用上原始是用形象式周易结束后大量应用方法的(de )是逻辑式这两种预测形式的演变(biàn )一方面反应了人类后天意识思维能力的高级进化一方面又反映了人类混元功能的被退化和丧失一切
原始(shǐ )易的预測应用是和人的天眼功能不使用的应用时每当考虑卦爻然后在人的天眼里变会再次出现所要问的事(shì )的图像图像不停的变化淋漓尽致地展(zhǎn )现了过去现在和(hé )未来
更具天眼(yǎn )功能的人更少古人是为方便(biàn )啊不得已用文字把图像的内容留下记录下来经由文字整理(lǐ )结束后附在卦和爻变的后面这那就是如今人们(men )注意到的卦爻辞失去天眼的人应用这个卦爻辞的含意象征就是可以用类比的方法预測事物的变化这应该是逻辑式的(de )预(yù )測
最早的古易只能卦沒有卦爻辞九天玄女咽气之时将古(gǔ )易存于辽西连山后人用易时先取下卦爻灵巫一见(jiàn )卦象眼前就出现彩色图像实时演示所求事件的变化和结果完了(le )灵巫们将其它卦所(suǒ )演示的图象用文字记录信(xìn )息下去应该是以后的卦爻辞这(zhè )些编制(zhì )卦象传的过程称之为演易
能够掌握了易的来源及原理后有天眼功能的人就不可行卦象并以天目演易预測事物的变化及追踪过去的事
但演易时要点香礼神敬(jìng )請九天玄女不接(jiē )通关系没法得像
唐拓无文字故又曰无字天书
何为天书
天(tiān )书多解多用取之不尽用之不竭用之不完
在远古太古时期天眼天耳功能是较为普遍的只需接通一种关系即你所选唐拓既无文字但阅易者的眉轮都会再次出现红(hóng )色图像图像就是上古神魔人的语言和文字既直观又又快又方便
图像语言是最先进科学的语言要谈一件(jiàn )事(shì )情立刻给对方天目现出一幅图像事情即便谈完了但若用文字语言去把这幅图像讲清楚讲全深入浅出彻那要几千几万个字
一个较紧张的事情一个图像几秒钟就一目了然要用嘴说则快讲也要一个小时人类图像功能的被退化把人的时间都耗在说话(huà )的(de )上了
现(xiàn )在人们把图像语言怀疑是太不可思议很神秘无(wú )比很那是迷信的事情但在太古(gǔ )时期这是更为比较高(gāo )颇为正常的交往
宇宙生灵应用大法(fǎ )避难(nán )就易称为易法中国叫易经老百姓叫算命书
现今在显态社(shè )会需要保存下了的是三千多年前的周易在春秋諸子百家中周易被(bèi )斥之众经之首
易经的显意是指导人类该如何(hé )渐渐适应第一性宇宙大法即弱肉強食以画图观察生存是预测易经的密隐意封印在卦中是功法
古代近(jìn )代中国古代的法学家法院和确认事物时要查阅法典大某事根据法典中第多少条多少(shǎo )款估计如何能进行处理
太古(gǔ )人远古人脾性也是先查(chá )阅法典方法是用卜筮法来查典像现(xiàn )代的聪明人均认为太古人远古人是用卜筮算(suàn )命殊不知那是一种太古和远古时代的法律程序
在太古远古掌握卜筮的巫那就是大(dà )法官大法师都是律师也是审判长和决策人
窃谓易并非算命书是大法典卜筮活动又不是算命只不过是在想执行法律程序但若需要天眼断卦就必(bì )为礼神不(bú )然能够得到图(tú )像古代礼神是毕竟只有相对应了才(cái )能能够得到图像以(yǐ )后人类的天眼功能失去了无法看到图像了只有注意(yì )到礼神的形式长久下来人类就不清楚我想知道为什么非要礼神了故而称(chēng )之为迷(mí )信
易经训练人看问题(tí )好歹从八大角度看事物易经的各个卦爻他没有一个是表出全意的只是分散在一组卦爻中卦中又套着卦这并不是老祖宗有意和子孙后代们捉迷藏的游戏只是让子孙后代学会多角度看问题
前两天纵横四海在三(sān )大平台头顶之上同(tóng )时才上映一时间也让了不少眼球渐渐疾飞的确实是观众是对褒贬不一的评价客观其(qí )实本部影片存在着许多让人诟病的地方不过无可否认(rèn )这部影片(piàn )这对网络电影本身一般说来依旧是一大进步向(xiàng )外延伸了其比较传(chuán )统的(de )网络意义向外扩展(zhǎn )了观影群众
简单应该是张道陵的欲望
他的心魔在影片洞府之中仅仅(jǐn )简短的提(tí )及说是有过没有保(bǎo )下被献祭的村民而他留(liú )的(de )但是那个心结倒底是怎莫才(cái )能产生的并没有说知道
正在的原因没说很清楚也就罢了张道陵心魔是该如何消失了的他怎么战胜自己阴魔的为甚么(me )过程和结果也要这般不潦草不详细点阐明呢(ne )若是影片是以欲望为线索就是为了这座故事情节更加完善前因后果以(yǐ )及过程就该具体一点具体一点否则不逻辑就立不住了
另一(yī )个疑问那就是大法师巫贤又为什么会受(shòu )到蛊惑
又又为何一定要(yào )然后打开天门完成任务天玄呢
若是然后打开天门的方法是巫婆丢给他的怎(zěn )么可能是巫婆在(zài )大法师身上(shàng )下了蛊毒
巫婆(pó )这么大厉害为什么心甘情愿做大(dà )法师的手下心甘情愿地为大法师积攒(zǎn )来(lái )八大鬼帅相符命格之人明明她自(zì )己就有力(lì )量你(nǐ )做到这件事情
这一连串一环套一环的问题影(yǐng )片也并没提出很好的解释(shì )和逻辑关联这就很难为情(qíng )了观众从完全没有一个环节去攻击都这个可以推翻
后来电影也再次强调过欲望那个概念大法(fǎ )师是因为心中的欲望所(suǒ )以才才表现出那样狠毒的事情但是巫婆又为什么要(yào )将长生之法说说给大法师呢按说说(shuō )她心中又是有欲望的怎(zěn )么会知好歹那样的话做呢
好奇之处确实少了到了最后导致电影(yǐng )的主旨立意都有些站不住脚跟了
相(xiàng )传当年张道陵在青城山上设下道坛奏乐扣罄叱诧风云指挥神兵和八大鬼帅他站立在琉璃座上任何一点刀箭一接近他就立刻转成了莲花鬼众又烧山来烧真人(rén )用手一指火焰又烧(shāo )了回(huí )来了鬼帅一怒又召来千军万马狠狠地围困(kùn )不料真人用丹笔一画所有鬼兵和八大鬼士都一齐叩头哀求
而现在在(zài )A计划洞府之(zhī )中且不说张道陵都能够(gòu )叱诧风云甚至连(lián )五行八卦之术也并没有淋漓尽致地展现出来仅有(yǒu )在换算祭祀地方的时候他都用到了八卦剩余比较传统术法都没有展现片中的张道陵展现的更大是传统武侠电影的武功这却不是要什么现(xiàn )代的道法形(xíng )象
同时特效在内对此张道陵与大法师斗法时打斗的(de )画面描述的(de )也并不怎末详尽玄幻八大鬼帅在内数千鬼怪的形象彻底打乱了观众幻想却不是(shì )像中国人所想(xiǎng )像中鬼怪的形象
真是奇怪广告宣传(chuán )的是历史(shǐ )与玄幻的结合却却没浓厚的玄幻色彩这难免会让拽(zhuài )着期盼来看电影啊的观众沮丧同时对此道家的描述也却不是(shì )符合国家规定民间的道家形象这应该算得电影最大的败笔之一了
论逻辑有漏洞论还原系统不搞到位论画面不修真玄幻事实上这部电影有数千缺点但也遮挡(dǎng )不住它对网络电影的所贡献的意义
2014年网(wǎng )络电(diàn )影在国(guó )内正在衰落其创作与发行模式为更(gèng )多电影贴吧里连续发行开拓了(le )空间同时也转(zhuǎn )动起来了电影人创作作品的热情
与此同时网络视频会员规(guī )模的快速增长互联网减少信息左右(yòu )不对称便利观众在线观看的独特优势日(rì )益突显网络电影已(yǐ )拥有推动我国电影发展的无匹力量并为中国电影市场给予(yǔ )了增量
但他在这几年网络电影的发展之中也存在着许多的问题的最的问题是网络电影质量良莠不齐很难出一部(bù )可以称(chēng )赞的好片甚至还有(yǒu )媒体微博发文用来形容在野蛮(mán )生长时期的网络电影行业的创作生态为佳作欠奉但唐伯虎点秋(qiū )香在这样的环境之上当空再次出现进一步(bù )去(qù )拓展网络电影
在比较传统(tǒng )的网络电影之上成批充彻着暴力软色情蹭IP等低俗内(nèi )容所以才(cái )一直以来被观众被人诟病(bìng )但他易(yì )经一改以往网络电影的内容不再以低俗来想(xiǎng )博观众(zhòng )的眼球转头以历史为题材以龙(lóng )虎山张天师的伟大的光荣事迹(jì )为题材像大众江苏道家起源故事(shì )
是从这种讲叙道家祖师战(zhàn )士的荣誉事迹的方法向(xiàng )普罗大众广泛宣讲了现代的道家文化将中华优秀传统文化能继承与发扬承担部分了自己的社会责任更是将网络(luò )电影的受众群体健臂的不断扩大了
另一方面网络(luò )电影文旅计划也为其他的(de )网络电影能提供了一个良好的思想品德的(de )广泛借鉴龙虎山张天师以电影和文旅相结合的方(fāng )法进一步促进了文旅业的(de )发展推动(dòng )了网络电影的发展
若是那以后的网络电影是可以同龙虎山张天师一样还能够将电影本身与文旅业(yè )相结合那你相对于雷鸣网络电影行业对于确实是极好的电影内容也就在的充彻着低俗内容
如果不是每一部网(wǎng )络电影都能像龙虎山张天师一般(bān )将传统文化与电影本(běn )身相结合这样起码在电(diàn )影内涵上能得到极大的的提升也很快就会(huì )带动中国传统文化的继承和发展是中华文化求新求变更好的发展
总结
剧情上(shàng )没能将(jiāng )前因后果全部讲述很清楚就(jiù )没充足的道教色彩特(tè )效手段也较弱但他龙虎山张(zhāng )天师恐怕(pà )让一部分(fèn )观众好像有点失望但这不可否认本部影片是对网络电影本身一般说来是一次接触是一次改变是一次(cì )创新
影片以一种新的形式学习拓展了网络电影的意义更是有力扩大了观影群众这是本片最值得褒奖的地方
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