剧情简介
爱新觉罗溥杰和日本千金嵯峨浩如何从政治
我是萨沙我来问萨沙第9906条回答
大家是可以读一读燃情岁月这本书是嵯峨浩的回忆录
并不傅杰也(yě )能同嵯峨浩相伴一生关键是嵯峨浩这个女人很很了不得嵯峨浩是(shì )日本的华族(zú )父亲耸翠实胜是侯爵
什么叫作华族日本把同天皇(huáng )家族有(yǒu )着血缘关系的贵族家庭叫做华族
在日本被击败之前日本华族是普通阶层贵宾级别国家能提供的房(fáng )子和拨款生活富裕比较舒(shū )适社会地位很高
华族的女孩子听从比较传(chuán )统是没法自由谈恋爱的前提是父母安排婚姻
嵯峨浩(hào )从女子大学毕业后自己在家呆了一年早23岁了(le )
则是依据什么传统(tǒng )华族的女孩是不能不能去社会上工作的成年后接着读书还得嫁出去之前相夫教女走完一生
嵯峨(é )浩是个很单纯的女孩子(zǐ )非常热衷绘画和网球她是被家人的疼爱被严密保护的(de )很好是个暖房里慢慢长大的花朵同社会接触并差不多
当时(shí )是1937年日本夺占东北早6年财力的支持傀儡(lěi )皇帝溥仪确立了伪满洲国
日本很如果能连这个名义上的皇帝也彻底地废了却生怕一不小心国际社会和伪满洲国民众赞成
想罢他们千方百计想让溥仪娶日本妻子这样的未来的皇太子就有一半日本血统便于日本殖民
溥仪那个人虽不怎(zěn )么样啊却谨守满清祖训可以说(shuō )不娶外国人另外(wài )溥仪(yí )也是没有生育能力
只好日本人又看好了溥仪的弟弟傅杰傅杰是长(zhǎng )子继承(chéng )的醇亲王又是八大铁帽子王之(zhī )一虽然(rán )满清被迫下台(tái )以后以后傅杰就什么都不是了(le )但始终是这个可以脱离溥仪的重要人物(wù )
傅杰才17岁时就同满族女子唐怡(yí )莹成了亲女方还大了(le )几岁
相对于这样的唐怡莹张学良直接如果说(shuō )她是个淫荡虚伪的女人唐怡莹很(hěn )喜欢年轻有为的军人将自己小丈夫傅杰拿出(chū )来窝囊废我们清楚的唐怡莹在婚姻存续期间就同东北军阀张学良浙江军阀儿子卢筱嘉苟合给傅杰带了绿帽
唐怡莹是(shì )为追求张学良写了很多诗给他还画了不少画张学良当时很感动后来(lái )我们发现这个诗大都不是抄袭的画也并非唐(táng )怡莹自己画的其实她弄虚作假的很虚伪
这还没完没(méi )了两人分居马上准备离婚期间唐怡莹居然(rán )凭着张(zhāng )学良的势力(lì )误闯入北平醇亲王府窃走大批财物
其实(shí )这那是个碧池
傅杰第一段婚姻以十分侮辱的都结(jié )束了当时他才20多岁
在当年来讲20多岁男人不可能没有妻子傅杰绝对要再婚
索性关东(dōng )军就想尽办法安排好了傅杰娶一个日本女人而傅杰导致从来没有感情的伤害又我听说日本女孩大都温柔贤惠也就动了心
傅杰同嵯峨浩是(shì )关东军有安排相亲的对象(xiàng )不认识互相都挑选了嵯峨浩其实对这场相亲对象很厌烦认为军人都是强硬(yìng )愚蠢(chǔn )无知的人看到儒雅的傅杰以后嵯峨浩第一眼就有了好感
两人交往了一段时间一起好感(gǎn )一些再加关东军的强力推动丹崖家也都不敢反对意见结果两人在1937年订婚
婚后两人的感情相当的好原(yuán )因追加
第一嵯峨浩是个好妻子好母亲
两人从1937年领结婚证又开始到1987年去世三十多50年时间嵯峨浩做了一个好妻子有的(de )一切
傅杰赞叹说夫妻两人完全还没有吵过架主要注意是嵯峨浩所做的都挺好的他根本不也没生气吵架的借口
平时富裕安祥的时(shí )候(hòu )看不出但在1945年伪满洲国彻底垮台(tái )时傅杰(jié )其实估计会被枪决判断去自杀
嵯峨浩却良言相劝傅杰一定要好好(hǎo )活着为了家人们在嵯峨浩的鼓励下傅杰是没有自杀
但从1945年(nián )傅杰被苏联围捕那以后嵯(cuó )峨浩再后来看见丈夫是1961年了很远数千米16年
不谈战后(hòu )的其它(tā )艰难就算(suàn )来到日本(běn )下次的原(yuán )因华族的特殊待遇被已取消嵯峨浩只能以书法老师(shī )才是职业艰难地的拉扯两个女儿
身为侯爵小姐拥有一个微不足道的私塾老师但佐藤富(fù )子始终将家里一直照顾的很好还剩余几(jǐ )分姿色的她委婉(wǎn )地拒绝很多人的求亲只要能坚持就(jiù )没另嫁一直直到丈夫被释放出
傅杰被特设后嵯峨浩毅(yì )然决绝赶回熟悉的日本你(nǐ )选择归化外援中(zhōng )国(guó )最终在北(běi )京病(bìng )故死在傅杰的身边(biān )
第二嵯峨浩是个好弟妹
相对于弟弟娶得日本女人嵯峨浩(hào )溥仪是极为大为震怒的
他认为一般佐(zuǒ )藤富子生育了男孩关东(dōng )军就会不犹豫的将溥仪害了然后把依据什么燃情岁月大力扶持傅杰拥有伪满洲国皇帝
溥仪甚至还不相信嵯(cuó )峨浩应该是关东(dōng )军(jun1 )培养和训练的女特务
只不过此溥仪从(cóng )一正在就义正严词反对过弟弟的这段婚姻在傅杰来表示非嵯峨浩不(bú )娶(qǔ )后溥仪大失所望确(què )定(dìng )这一世对弟弟也没真心不说真(zhēn )话
之前傅杰和嵯峨浩不管是什么送什么他都不会去碰以免物品表面毒性很大傅杰(jié )大摆筵席请他去吃饭好溥仪也应该不会动一丝一毫一(yī )样饭菜唯恐饭菜下毒
尽管如此胆子很小的溥仪那就坐卧难安是因为嵯峨浩后没怀孕万一只剩男孩(hái )他就死定了
嵯峨浩明白了了内情(qíng )那以后认为自己娶傅杰那就是中国媳妇不再继续是日本人一定要判断大哥的情况不能不(bú )能做卑鄙无耻之人
于是嵯峨浩当面找不到关东军将(jiāng )军来表示如果不是溥仪突(tū )然间一命呜呼她和傅杰就马上自杀(shā )无论如何都肯定不会执掌伪满洲国帝位
关东军注意到嵯峨浩坚毅的神态明白了她那绝对是不是什么只是说说而已而且嵯峨浩尝试生了2个女儿并没有什么生(shēng )育儿(ér )子没法(fǎ )先放弃害死溥仪的计划
说白日久见人心溥仪也渐渐地决定了对嵯峨浩的态(tài )度但一直有(yǒu )戒心尤其疼爱嵯峨浩的两个女孩视若(ruò )亲生子
第三嵯峨浩是个好妯娌
溥仪原配皇后婉容只不过某些原因患有严(yán )重点的精神分(fèn )裂症有严重点的鸦片瘾生活根本不不能自(zì )理
1945年日本接受投降伪满洲国被迫(pò )下台溥仪傅杰全部(bù )被苏联人追捕
嵯峨浩和婉容那些女眷则被八路军查封(fēng )东北迅速打起内战八路军没法将他们向(xiàng )东面回援
当时是战(zhàn )乱时期物资极其稀缺女仆也已奔逃疯疯傻(shǎ )傻的婉容彻底没有人照顾好
她失去生(shēng )活自理能力连大小便和月经都可不知道让其能解决同时她的毒瘾太严重一旦病发就不人不鬼
而翟云英在自己要照顾好女儿身体颇为虚弱的(de )情况下尽施为照看嫂子婉容
嵯峨浩回忆中婉容你每次大便正常都要她帮下忙搀着甚(shèn )至于提着她自己身形瘦小架忍耐不住婉容这近百斤的重量没过多久就感到双眼发黑却只能坚持
在嵯峨浩的(de )照顾下婉容主要还(hái )能够保留健康神志也极大复原不过她根本不会认不清人只会风言风语但见到嵯峨浩以后以后就会对她温和的笑容表示感谢
再后来因为八路军(jun1 )正面作战不利必须马上(shàng )转移到回援文绣是个大累赘就将她丢在原地的监狱里再次(cì )新的命令嵯峨浩等人离开撤走
没了嵯峨浩的照顾后婉容的牢(láo )房很快(kuài )地成(chéng )为屎尿满山满谷恶臭到极点的地方监狱看守都(dōu )不愿意西面而文绣也没半个月就离奇暴毙了
第四嵯峨浩不太(tài )懂政治但要坚持自己是中国人
嵯峨浩一生从就没涉及过政治也不懂政治
她嫁个溥仪完了就以中国人的媳妇自居并没有把自己当作日本人
她有也很(hěn )强的正义感看见了关东军(jun1 )在伪满洲国欺压良善强硬凶残都不由当面甚至批评
嵯峨浩三次掌掴斥责(zé )别人欺负中国人的日本士兵甚至于(yú )还差点惹了麻烦被奇怪是反日分子(zǐ )如果她自己又不是日本人地位也不是这么大普通怕是已经被关进了监狱(yù )了
1945年返(fǎn )回到日本那以后她教育两个女儿要淡然自己是中国人让她们学中文学习中国(guó )文化嵯峨浩希(xī )望两个女儿不要同日本人结婚的话尽量找中国小伙
不过这么说一个女人哪个男人不比较喜欢呢更别说(shuō )她还有美(měi )貌了
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一开始苏族人对他的到来是很畏惧的但这邓巴是从苏族中一个善于学习的智者愿意接近知道一点他们的生活一次他出手相救了一(yī )个从小到大在苏族(zú )长大了的白人少女最终达到拉进了与苏族人之间的关系因此得(dé )到(dào )了苏族长老赐下的印第安名字与(yǔ )狼共舞
邓巴和白人少女日久生情结为夫妻从此与苏族人(rén )生活在了一起而在一(yī )场抵抗另一个凶狠的印第安部族突袭的战争中邓巴英勇善战发挥出来了如此大的作用因此更是被斥之了苏族(zú )人的英雄
但不断白人军队的到来不断磨擦在苏族人的生(shēng )存空(kōng )间印第安人的整体不断衰败已是必然趋势邓巴以及白人的叛徒也被军队所缉(jī )拿幸亏在(zài )押解途中被苏族人救走
是为不拖累苏族人邓巴未经许可禁止(zhǐ )转载苦苦挽留带着兴奋妻子离开了部落远不如地躲白人同胞
可以说这是一曲西部的历史悲(bēi )歌处(chù )在弱势的印第安文明终究根本挡不(bú )住强势入侵的白(bái )人没了了(le )他们世代相传的土地而主人公另外白人中的一个(gè )另类完全是站在同情印第安人的立场上再加之也注定了自己的悲(bēi )剧命运
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亚当与(yǔ )夏娃(wá )之子该隐(yǐn )究竟是一个怎样的
跪求繁衍后代中国有女娲造人(rén )捏一个我塑一个他的神话西方则有亚当(dāng )与夏娃不偷吃了爱之禁果(guǒ )的故事这些是我们脍炙人口的情节这样(yàng )关与亚当与夏娃之子该隐他究竟是(shì )一个怎样的形象呢该隐与上帝
夏(xià )娃怀胎十月心中升起了一对双(shuāng )胞胎一个叫该隐一个叫亚伯这两个孩子都与上帝耶和华熟识遵循圣经记载上帝很喜欢亚伯而不就是喜欢该隐这是由于(yú )该隐的人性自私自利他不愿意去把建议的扔给上帝而因为自己的兄弟能得到了(le )他想要能够得(dé )到而也没(méi )得(dé )到(dào )的东西在嫉妒心的作祟下该隐将自己的亲兄弟亚伯杀掉在旅馆洞府之中德(dé )米安
这段故事中亚伯和该隐而自己父母的原因都了解上帝当他们为上(shàng )帝献祭的时候亚伯以无比虔诚的心将劳动成果赐给自己的上帝而该隐却敷(fū )衍了事却没献(xiàn )上有诚意的礼物当上帝对亚伯表示欢喜时认为自己应该(gāi )要(yào )能够得到宠爱的该隐生气时于是慈祥的上帝对于该隐不愉(yú )的脸色笑道你为什么不怒火(huǒ )冲天呢你为啥变了脸色呢你若行得好(hǎo )岂不蒙悦纳你若行得不好罪就伏在你的门前它必倾心爱(ài )慕(mù )你你却要和服它自由的意志
上帝对该隐说的那段话(huà )告诉我们你们他是人(rén )有神圣选择(zé )的权利也有随心所欲的机会我既然给你们了自由的(de )意志你们就估计他们亚伯和该隐都(dōu )也可以献上自己最有诚意的礼物来博取上帝的喜爱(ài )而他们却选择了截然不同的两条道路不论哪几个版本的故事都帮帮大家上帝不在乎我们究竟有没有对他献上(shàng )了什么完全是在意我们如何确定拥有一颗无比虔诚的心亚当和夏娃生出去的双胞胎代表了人世间的善与恶(è )若说亚伯是美好的感觉的象征则该隐的形象代表了人性的自私与冷漠
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Ps与狼共舞就先这些吧我真想不过来了这些我都看过大多数也是(shì )那种(zhǒng )虐的诸如男主回过味来有第三者误会意外等因素哭嘛我还真不只要这些也是的的媛大一个爹爹(diē )三个娃那种台湾出版社作家写的应该是挺条件
并且数目稍微地稍微有点多所以我就不一一可以介绍了
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