我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春(chūn )风拂槛露华浓倘若群玉山头(tóu )见(jiàn )会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月(yuè )宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住(zhù )又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无限(xiàn )恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌
多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白(bái )居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是(shì )杨玉环(huán )的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一(yī )位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回(huí )眸一笑百媚生一(yī )朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色(sè )这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅(jǐn )仅(jǐn )一个微笑就可以让后宫三千佳丽自(zì )愧不如
乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新(xīn )承恩泽时(shí )这(zhè )两句描写出了杨玉环(huán )美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白(bái )貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵(xiāo )春宵苦短日高起从此君王不早朝这(zhè )两(liǎng )句写唐玄宗与杨玉环孤枕(zhěn )难眠承欢互相间一点也不厌(yàn )倦每天(tiān )都应该有新花样半点(diǎn )见(jiàn )异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早
至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本(běn )是跟着特(tè )殊的历史使命而入吴(wú )并侍奉公婆吴王(wáng )的从她内心里讲他并不就是喜欢吴(wú )王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自(zì )己的(de )祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾(gōu )引之术讨好(hǎo )吴王过多他的情(qíng )欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强(qiáng )装(zhuāng )颜欢可能当她和吴(wú )王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋(liàn )郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西(xī )施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人的记载的致(zhì )使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目(mù )的是这些形象在人们心中更圣(shèng )光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕(xiá )白绸之(zhī )墨清(qīng )水之污了只会坏于那个为(wéi )了自己祖国忍辱负重去牺(xī )牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除(chú )开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一(yī )些自己保护之术越国肯定(dìng )不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四(sì )大美女之一她回牟一笑百眉生六宫(gōng )粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她(tā )的美也(yě )曾是人(rén )们正在质疑古来君王无真情(qíng )那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何却(què )又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基(jī )我得到杨玉环时年纪便大(dà )年事已高(gāo )精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕(yùn )不育患者
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封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐(lè )而不(bú )过分失落而不伤痛
关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的
关关雎鸠在河之洲(zhōu )窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左右流之窈窕淑(shū )女悠哉悠哉辗转反侧
天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜左右采之窈窕淑女(nǚ )琴瑟友之
横斜荇菜左右毛之君子(zǐ )好求笛筝之
诗中描写的(de )这位君子正准备热恋中一位(wèi )在河边采荇菜的美(měi )丽(lì )姑娘目的是表达对她的思念竟再说(shuō )长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初(chū )生牛犊爱河的青(qīng )年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过(guò )的深渊里(lǐ )不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的(de )闹哄哄(hǒng )场面比较喜欢(huān )她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像(xiàng )之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多(duō )的是完全沉浸在爱情中的幸(xìng )福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不(bú )伤
这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以(yǐ )说它的(de )思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来(lái )说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬(yáng )的态度不(bú )过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的(de )约束不知(zhī )您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两(liǎng )样这就是儒(rú )家一贯表示异议的中(zhōng )庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又(yòu )是如(rú )此
从(cóng )而自然而然地使我们看到中(zhōng )学生早恋这(zhè )一不可施放的事实男孩女孩(hái )到了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再(zài )一次发生(shēng )在自己的学生身上而不只(zhī )觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问(wèn )题不闻不顾也(yě )要不学生一旦沉靡其中又怕影响(xiǎng )大了他们的前途
我不是他赞(zàn )同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今(jīn )的那以后(hòu )的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实(shí )最起码应当(dāng )及时十分尊(zūn )重学生的感情(qíng )而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是(shì )将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤(shāng )也许对我们引导学生应树立(lì )错误的的爱情观有积极地意义
不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没(méi )必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课(kè )程让学树立正确的(de )人生观和价值观真确的爱(ài )情观约(yuē )束学生将来走上幸福的话的爱情之路(lù )这是对学生的现在专门负责都是对学生的(de )未来专门负责
很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流
诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶(qǔ )了潘金(jīn )莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的(de )尼姑骗收获就不闻不问
西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不(bú )走回头路
但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想
潘金莲不甘心和武大郎过(guò )一辈子(zǐ )她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段(duàn )婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊(zūn )重也还没有人介意过她的感(gǎn )受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那(nà )个看不见未来的世界(jiè )中生存下来开去她只好泯灭(miè )自己的人性拥有(yǒu )一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕(pà )潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站(zhàn )在很高的位置只不过一旦西门庆全死她(tā )就变的再也没有完(wán )全没有靠着的(de )人她那就是一个没钱没势低(dī )贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情
潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾(qiè )斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害(hài )死了那么多人但以外满足的条件自己的性(xìng )需求之外应该什麽也无法得到
读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明(míng )弄珠客金瓶梅序
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