• 1日本浮世绘的相关内容
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• 3怎么评价日本的浮世绘

1日本浮世绘的相关内容

浮世绘也就是日本的风俗画版画它是日本江户时代16031867年间也叫德川幕府时(shí )代渐渐衰落的一种独(dú )特民族特色的艺术奇葩是是个的花街(jiē )柳巷艺术主要所描(miáo )绘人们日常生(shēng )活风景和演剧浮世绘常被认为泛(fàn )指彩(cǎi )色印刷的木版画日语称做锦绘而事实上也有手绘的作品在亚洲和(hé )世界艺术中它呈现出特异的色调与丰姿历经世间三百余年会影响深及欧亚(yà )各地十九世纪欧洲从古典主义到印象主义(yì )诸流派大师也(yě )尽皆受到可如此画风(fēng )的启发而浮世绘本身很高(gāo )的艺术价值浮世绘的艺术初期原为肉笔浮世绘即画家(jiā )们用笔墨色彩所作的绘画而非木刻统一印制的绘画肉笔的浮世绘(huì )十分盛行于京都和大阪这个画派的开始是中有装饰(shì )性的它为华贵的建筑作壁画装饰室内的屏风在绘画的内容上有浓(nóng )郁的(de )本土气息有四(sì )季风景(jǐng )各地名胜尤其擅于表现出来女性美有很高的写实技巧为社会所怎么(me )欣赏这个大和绘师的技术成就一代代传承遂为其后(hòu )的浮世绘艺术开解了先(xiān )路江户时代是日本封建社会的晚期它和我国的清代相极为相似由于经济的增(zēng )长城市里必须出现一种町人文化(huà )即市民文化因此市民文化快速能够得到发展中作者云起不需要量不断扩大更多设计制作以供需求从而使肉笔浮世绘进入到版画浮世绘阶段浮世绘版画的印刷技巧初为单纯的墨摺本以后发展有丹绘和(hé )漆绘用彩(cǎi )笔添入的能够的套色(sè )版画锦绘在962年1643年至1050年1765年间(jiān )隔再次出现浮世绘的印刷技术提升一个(gè )高潮如锦秀万花绚烂多姿代表了(le )日本民族(zú )在艺术上的高度成就浮世绘的题材极其广泛有社会时事民间传说历(lì )史掌故戏曲场景和中国(guó )风名着图绘很是画家还专事描画妇女生活留下记录战争事件或笔墨书写山川景物它完全(quán )是江户时代人民生活的百科全书(shū )而所有这个题材的基调则是能够体现新兴市民的思想感情一些追求自由真正的恋爱和讽刺封建礼(lǐ )教的(de )作品在民间流播极广浮世绘木刻总结出声大概情况有两种(zhǒng )形式绘本和一枚绘所谓(wèi )绘本即是插图画本它在江户初(chū )期是以古典小说的插图为开端再后来相继出现简单通俗的插图(tú )读物到万治年间紧接着市民小说的产生这种木刻绘本十分飞速发展中民间画师歌川广重便行这种绘本的创始(shǐ )人一枚绘即单幅的创作木刻它给另外羡慕一幅画创立了条件画(huà )工也(yě )更精准一些尺寸大小这时总共有二十束种均(jun1 )按印模方法套色(sè )多寡差别而分为墨(mò )绘丹绘漆绘浮绘锦绘蓝绘等品种浮世绘木刻技法不追求木(mù )刻的刀味(wèi )却注意木质纹理的表现效果但是相对于线条(tiáo )的(de )流畅放进极比较多的地位并不一(yī )定要画刻印三者达成合作来使作品至少毫厘不差的境地他们创造出(chū )的木纹法光泽法云母粉法无色印刷法和也是在少而精线(xiàn )条与配色取得相同高度和谐这一目的上系统的总结进去的(de )作画时经验控制住了过去从来使用毛笔的束缚日本浮世绘是顺应着市民经(jīng )济文化低糜的年代而才能产生的对社会生活有哲理的影响并且它更具很强的生命(mìng )力浮(fú )世绘的作者都行伍(wǔ )出身民间是没有一个鼎鼎(dǐng )有名画家但到了十九世纪二十年代而资本主义的经营十分盛行致使这样的艺(yì )术丧失了健康的内容追求纯(chún )粹色情和低级趣味渐渐地地再一(yī )次走进衰落浮世绘今虽已被现代印刷术所能用但它那十分丰富的艺术成果依旧为各国人民所视若珍宝浮世绘不单是江户时代最有特(tè )色的绘画但(dàn )是由于它对西方在现代(dài )美术的推进作用而称著世界在(zài )西方哪怕被充当整个日本绘画的代名词从自己制作手段上看浮世绘分为两种木版画和肉笔画前者是制刻印刷而成后者是手绘(huì )而成江户时代的人们更(gèng )好好地(dì )珍惜比版画产量小的肉笔画也留下许多最优秀作品可是浮世绘本(běn )来能在巨大无比两个世纪以内的时间内达(dá )到旺盛的生命力不大程度上是毕竟在木版画这一未新开拓的领域中不追求新技法和新形式的特殊可能性并(bìng )且浮世绘样式的展开比较多是在版画中进行的在形式方面曾经的浮世绘版画母胎的是木版插(chā )图本在内容(róng )上下一界其母胎的则是宽永风俗画木版画在日本曾作用于佛画17世纪历来造成新传入的明朝木版插图本的影响在宽永年间不能形成日本木版插图的明(míng )确的阶段17世纪后期下一界(jiè )浮世草子前驱的新插图本适应发展迅(xùn )猛市民阶级的要求相继稿本并取宽永肖像画样式江户以1657年的大火为契机市民阶层滔天大浪移殖京都文化(huà )并凭空创(chuàng )造一人文化的热潮内的初刊众多色情插图本在木版插图上也直接出(chū )现新鲜的所创(chuàng )造的欲图直到最后师宣再次(cì )出现时风俗画制作的据点始终在京(jīng )都与浮世绘版歪相关的插图本新(xīn )动向也简单的方法在京都衰落可是由于悠久的传统环境的原因木版单张印刷业不太高度发达因而浮世绘木叛画始祖(zǔ )的桂冠戴到了铃木春(chūn )信(xìn )的头上京都的西川袖信16711751的业绩同样愿意注意但活动年代稍迟于(yú )师宣袖信除此之(zhī )外肉笔画外还有大量的歪本插图本可与江户浮世绘师正面抗衡并且大多为墨印题材大部分是美人风俗图他最擅长以京都(dōu )风格的精巧细致温软的曲线将女(nǚ )性柔美的姿态表(biǎo )现出在版画上所(suǒ )以具(jù )有新的意义他的美人画极大的刺激了奥村政信石川丰信等江户浮世绘师特别是相对于铃(líng )木春信美人画样式的建立起着重要(yào )的作用在江户继清信清倍永平安等人后霸气登场的是奥村政信16881754西村重长1756石川丰信17111785乌居清满17551785等在他们(men )亢奋状态的时(shí )期内浮世绘版画中又产生了红绘漆绘由原先的丹绘反展为更先进科学的手工着色方法再反展(zhǎn )为初级和中级彩印红印阶段在外在表现方法上还受京都浮世绘的影响(xiǎng )整体上纤细化抒情化红绘是用红颜料代替丹再另外那些四五色再细心分色描摹的方法漆绘是在红绘中的头发和衣带(dài )的着墨部分掺胶而才发出漆一样的光泽再撒金粉而平添光彩(cǎi )的原因红绘这一名称易与(yǔ )红印绘(huì )判然故普片将它和在漆绘中漆绘创造者我听说过是奥村政(zhèng )信他你乃浮世绘师又是出版商富于幻想原本常规西川袖信的画风自己制作柔和温润的墨印和丹绘17151720年间用漆绘(huì )手法自己制作美人画和演员画就做推广了这个(gè )新比这(zhè )稍迟而于(yú )1730年代出现的浮绘据说也由(yóu )政信行业首(shǒu )创浮绘是将欧洲的建筑透视远近法诧异地主要是用于所描绘街景游廊剧场也差不(bú )多初几采用了当时京都和江(jiāng )户(hù )市民引为贵(guì )重的蒂机械一种聚光观测镜这充分上级主管部门出他尽量社会动向(xiàng )的性格发明红印大约是1740年肯定受到从长(zhǎng )崎再输入的中国彩印版画的启迪当初是(shì )常规红和绿及以外例外色彩奥村政信西村重长老早就吸纳这种新手法自己制作出最优秀作品红印从(cóng )1760年顷渐渐增加色彩向多色数码印刷发展它另外以后锦绘的准备阶段具有重要意义它的渊源依附缩小的大和绘大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中广泛流行的一种内带浓郁装饰性的艺术而浮世绘是(shì )态度民间日常生活和(hé )情趣的一种艺术形式浮世绘曾经在以(yǐ )美人绘(huì )和役者绘戏剧人物画为(wéi )主要注意题材听说后来(lái )渐渐再次出现了以相扑风景花鸟包括历史故事(shì )等为题材的作品画(huà )面的着色开始唯有黑白两色(sè )逐渐发展中(zhōng )为简单点彩(cǎi )色后来拥有多色的锦绘日本元禄时期的菱川师宣是浮世绘艺术的创始人为日本绘画史再打开了(le )新的境界浮世绘一经出世就造成了南疆市民的喜爱那样的版画的构成与我国古代版画(huà )的画印方法同一由画师雕师拓师按顺序分工合作来完成是需要由画师写画再由雕(diāo )师刻版最后由拓师听从(cóng )画面不同色彩分(fèn )别印拓成画这种在木板平面上刻出紧张而又精致的线条再彩拓成画的非常高超技术曾被西方画家视为(wéi )一种匪夷所思的(de )技艺不断浮世绘艺术的发展(zhǎn )涌入出(chū )许多著名画师以外创始人菱川(chuān )师宣外也很著名的有挑开浮世绘的黄金时代帷幕的铃木春信美人绘大师鸟居清长与喜多川歌吕戏剧绘巨匠东洲斋写乐另外写实派大师葛饰北斋包括将风景绘技巧(qiǎo )推上顶峰的一(yī )立斋广重等名师以内六人被称作六大浮世绘师浮世绘艺术(shù )占(zhàn )据地日本画坛二百六十余年直至明治维新拉开序幕前逐渐完全消失这颗跨越三个世纪的东洋艺术明珠在世界美术史上抢走(zǒu )它辉光的一页(yè )

2日本(běn )的浮世绘与中国的工笔画有什么区别与联

一二者的联系1部分绘画内容的是一样的两种绘画形式都在绘画的内容上有着极为浓郁的本土气息有四季风景各地名胜特别不善于表现出来女性美有很高的(de )写实技巧为社会所欣赏人2都有很高的艺术价值日本的浮世绘在亚洲和世界艺(yì )术中历经三百余年引响深及欧亚各地十九世纪欧洲从古典(diǎn )主义到印象主义诸(zhū )流(liú )派大师也立时造成别种画(huà )风的启发但浮世绘更具(jù )很高的艺(yì )术价值3都对世界绘(huì )画艺术才能产生非常深远日本的浮世绘和中国工笔画也是自己国家的文化(huà )艺术都贞洁戒着一种奇特的民族艺术并长长地影响(xiǎng )大了世界别的各地的绘画中国的工笔画(huà )发展历史悠久从战国(guó )到两(liǎng )宋工笔画的创作从天真幼稚走出了长大成熟工笔(bǐ )画建议使用尽其脉理(lǐ )的手段取神得形以线立形以形达意获取神态与形体的仙魔(mó )无界统一(yī )工(gōng )笔画在长(zhǎng )期的历史发展中建立起了一套严整的技法体系最大限度地形(xíng )成这(zhè )一画体的独特风格面貌二两者的区别1表现手法相同日本的浮世(shì )绘能继承唐代绘画风格重神轻形色彩(cǎi )清淡一点明亮地多用淡彩中国工笔画从明代(dài )后就开始吸收西洋画法技法着色效果结束极为丰富崇尚形神兼备多用重彩软件渲染着(zhe )色粗大2表现形式相同浮世绘是日本的风俗画版画它是日本江户时代16031867年间也叫德川幕府时代衰落的一种独特的地方(fāng )民族特色的艺术奇葩是是个的花街柳巷艺术要注意描绘出人们日常生活风景和演剧而中国工笔画主要注意以(yǐ )山水及诸禽鸟花卉等工笔画以精谨比较细腻的笔法描绘出景物的中国画作为外在表现

3怎么评价日本的浮世绘

对日本的浮世绘最准确的评价应该是淫(yín )艳与魅惑

浮世绘是日本最具特(tè )色的绘画艺(yì )术之一也岛国传统文化的最重要组成部分但他不得已提道的是浮世绘毕竟并非什么东西高雅的艺术也没法再次蝉联大雅之(zhī )堂毕竟浮世绘本身应该是一种渐渐衰落于花街柳巷的绘画装饰

反正浮世绘之名本身就指明了其性质

浮世即为尘世俗世之意浮世绘则是态度(dù )俗世景象的绘画这种俗世景(jǐng )象初始时所指的那就是花街柳巷的春情艳景说得再不委婉些最初的浮世绘那就是日本的春宫图态度的是古代日本的春情交易

日本的浮世绘兴起于江户时代并对后世产生了重要影响

浮世绘一种装饰绘画其兴起与古代日本(běn )的情色产业有直接关系(xì )在江户时代即1050年1603年至1867年的(de )原因日本商业的繁盛和社会风气的开放许多花街柳巷应运(yùn )而出

那些个纸醉金迷的场所也没(méi )少装(zhuāng )饰与点缀而与之相适应适应的浮山宗浮世绘浮世绘的题材也全都也是床弟

肯定以外只不过是的情(qíng )色场景外(wài )也些表现日本风土人情的浮世(shì )绘当然了总(zǒng )体来说浮世绘还多是些花街柳(liǔ )巷的题材

随着时代的发展浮世(shì )绘的绘画技艺也被其余形式的绘画或艺术所合理借鉴如果不是(shì )不甑(zèng )别人们非常容易将后世的日本风俗画与江户时代的浮世绘相混肴

不过浮世绘是本身(shēn )日本特色和岛国风情的绘画形式是某种特定历史环境下的产物哪怕其表现出内容多有情色意味但在绘画(huà )技巧上应该颇(pō )显成就的

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