• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明为什么会在(zài )龙场悟道

大明正(zhèng )德三年(nián )的一(yī )个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人(rén )的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部(bù )土地极为重要地位和意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生

心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的(de )我们下面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名王守仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家他(tā )的父亲王华是明朝的状元但王阳(yáng )明却对科举没什(shí )么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的(de )不是什么当官而是做一个圣贤

在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学(xué )以为万物皆有天理所谓物有相(xiàng )关连精粗一草一木皆具至理这时(shí )的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思(sī )竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到天理不但差一点格出了神(shén )经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻(chè )底放弃他在二十岁(suì )和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物(wù )实践(jiàn )那就是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王(wáng )守仁会试中第中二甲第七(qī )名进士授兵(bīng )部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完(wán )成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽(huī )等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚(gāng )正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上(shàng )奏力辩(biàn )但是他的奏章根本起(qǐ )不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守(shǒu )仁打了四(sì )十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此(cǐ )在路上还几次派人(rén )去想暗杀王守(shǒu )仁(rén )多亏王守仁机智做(zuò )出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵(guì )州

二龙场驿(yì )是个什么地方

被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银是一个就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同(tóng )胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王守仁曾在(zài )自己(jǐ )的(de )何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室以止能(néng )居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之(zhī )又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过(guò )着和野人一样的生活(huó )他亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是没有(yǒu )药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守(shǒu )仁对家人对朋友(yǒu )的思念与日俱(jù )增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上(shàng )忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他(tā )忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾道终何成

恰恰这个苦难历练了王(wáng )守仁的意(yì )志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境(jìng )空间中仍旧(jiù )坚持(chí )两个月自己的求道之路深入天理之路

三王阳明如何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性(xìng )

据王阳明年(nián )谱记载他在龙场驿中日夜端居澄(chéng )默以求静一而久胸中飞飞扬(yáng )扬始之圣人之道吾(wú )性自足向之(zhī )求(qiú )理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累(lèi )的(de )探索求知再次完成了量变到质变的过程的过程修心的(de )关键就是想明白了了其(qí )中的奥妙这(zhè )种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发(fā )生在那一刹(shā )那

关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物(wù )石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住(zhù )呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只(zhī )虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言(yán )证(zhèng )之莫不完全吻(wěn )合这就是(shì )思想史上空前著(zhe )名(míng )的龙场悟道

四(sì )王阳明悟出的道是(shì )什么

阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊就四句话无善无恶(è )心之体有善有恶意之动知(zhī )善知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可(kě )以养(yǎng )人药石之类皆可以疗疾只(zhī )为同此一气故能相通良知(zhī )天理心之本体本(běn )来那是如如不动无善无恶非善(shàn )非恶的但是人在有所不同的情景下却(què )有善意善行故意恶行好(hǎo )人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出(chū )决定恶事坏人也许也做过好(hǎo )事

一个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么他的良知也会又出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力使自(zì )己的心回到无善无(wú )恶的状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理

阳明心学这个(gè )可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现在说的知行合一致良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教人第一义致良知三(sān )字真圣门不立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学只不过致良知三字

五为什么只有王阳明能悟出道

一种思想流派不可能是在虚空中有一种(zhǒng )的就算是是王阳明这样的大贤也不可能凭(píng )空出现弄出知行合一他的思想基础是(shì )什么

现在一般怀疑王阳明的成就是(shì )他佛道儒三家兼学(xué )的结果他的心学也(yě )组建在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即理(lǐ )说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的(de )影(yǐng )响(xiǎng )很小

朱熹表示异议格物致知强调怎(zěn )么学习知识的重要性以为人的(de )道德水平是会随着知识的增长而增长的那样的说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质(zhì )只(zhī )学知识完全是替做一个有道德的人

在人的心理和行为(wéi )彼此间联系联系上朱熹怀疑心(xīn )有人心与道心之分道心是人心的(de )主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他(tā )们总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过一个(gè )故事王阳明青(qīng )年时有一个和尚朋友喜欢与王阳(yáng )明说禅谈经论道某日这位(wèi )和尚口占一偈(jì )杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处处(chù )秀山河大地是如来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我们的心(xīn )学很明显给予了佛家这些智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者是一位心学的信仰自己者也读过阳明先生的大(dà )作在本文作者很显然深陷逆境的人如果能可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界的

心学(xué )三圣雕像

从历史上(shàng )看这种现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢(láo )中著史记孙(sūn )膑(bìn )受刑写兵法韩非子狱中写(xiě )说难他们都是在逆境中(zhōng )完成了(le )思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体系(xì )待到今天他的心学无法形成(chéng )了那里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧是他的(de )精髓(suǐ )

事实上有人提过心学是中国古代成功学(xué )最佳(jiā )的位置指导(dǎo )思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱

视频本站于2025-08-27 04:08:07收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。