• 1你能以你已娶了(le )她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为什(shí )么还得找我

她喃喃(nán )念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她(tā )转身泪落

他仰头静(jìng )默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么

要想把这两(liǎng )个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步(bù )说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的(de )二十几个特点另有学者高浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文要(yào )费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南(nán )四六创下了四六文一名的先河北宋(sòng )欧阳修夏竦(sǒng )皆以四六称自己的这类作品(pǐn )南宋王铚四六话谢伋(fán )四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论

但四六文并不能不能和(hé )骈文彻底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因(yīn )为四六文没有办(bàn )法算(suàn )对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是(shì )讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章(zhāng )千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有(yǒu )散句

问题本质句子不等于文章上述情况一(yī )是不能可证明骈文古已有(yǒu )之二是又不(bú )能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散(sàn )文的明显区别除了对偶句多还是(shì )散句多这一点之外更在于对文章气势(shì )风格去追求(qiú )之(zhī )不同最终(zhōng )表现在风格语言用典表达效(xiào )果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同(tóng )意见但当然也不算(suàn )难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从(cóng )句法(fǎ )上说骈文以对仗为主(zhǔ )而辞赋以排比为主从韵(yùn )律上说骈文(wén )求平仄而不重(chóng )视押韵辞(cí )赋则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名(míng )之从功能上说骈文极为灵活甚至(zhì )做论说(shuō )文用而(ér )辞赋都差不多主要用于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不不用谈及

关与骈文中正平(píng )和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成(chéng )对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句(jù )的互相平行对称

这些特点应是中国语言(yán )和汉字的单音节多声调特(tè )点决定的同时确实(shí )是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句(jù )平仄(zè )

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司(sī )马(mǎ )相如上林赋修(xiū )容乎礼园飞(fēi )翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归(guī )驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押(yā )韵(yùn )的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄(zè )韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧(qiǎo )细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的(de )形成是人们长(zhǎng )期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉(jiào )

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束源源不断建议使用这种(zhǒng )四六的写作方法至唐蓝月(yuè )帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不(bú )推(tuī )其纤细的腰肢魏国佳人(rén )俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之天下(xià )

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬(yìng )性规定要求

所谓用(yòng )典应该是使用古(gǔ )代传说神话(huà )成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈(pián )文句中

王勃滕王(wáng )阁(gé )序无路请缨出战等终军之弱冠(guàn )有怀(huái )投笔慕宗悫之(zhī )长风请缨(yīng )弱冠投笔长风也是运用典故他日趋(qū )庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪(jiǎn )精致典雅就这些技巧

骈文有大概情况的韵律要(yào )求

这个确切的要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二句一韵(yùn )或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞(yú )我(wǒ )诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗(chù )也不知其几千万落韵脚比(bǐ )较好随意

第二在平仄上没有(yǒu )要求垂直之对须平(píng )仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯(féng )唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个(gè )特点应该是言语追求辞藻华丽

如(rú )雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深(shēn )溪蓄翠(cuì )电(diàn )透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义(yì )字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定(dìng )与古代高层统(tǒng )治者的文化水(shuǐ )准在内对传统文化的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文(wén )学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝(dì )治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都(dōu )门学独揽辞赋家小说家书法家画家若干各显其能(néng )骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于魏(wèi )晋推泼助澜的主要(yào )注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高(gāo )而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可(kě )以使用骈文一时成为风气西晋的陆(lù )机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这(zhè )二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南(nán )齐竞陵王(wáng )萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂(dǒng )也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文(wén )帝杨坚甚至都极最讨厌骈文(wén )因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继(jì )陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北(běi )宋会出现的古文运动对骈文的打(dǎ )击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很著名散文(wén )家

元代朝廷不如此(cǐ )重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开(kāi )杂曲除了凡高贵典(diǎn )雅一些的文化和作品基本(běn )上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也(yě )会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知(zhī )道多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美(měi )的诗句之一

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