1、哪吒闹海是人们熟悉的(de )神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉(ròu )蛋。李天王认(rèn )为是(shì )不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏(qiào )男孩(hái ),这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正(zhèng )好碰上东海龙(lóng )王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
2、哪吒闹海是(shì )人们熟悉的神话故事(shì )。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李(lǐ )天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊(jun4 )俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武。有一天,他同小朋友在海边嘻戏(xì ),正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
3、范文一:国产动画片曾经灿烂过,小时候看过那么多优秀的动画片。布偶的《阿凡提》,国画的《大闹天宫》,线条圆融浑朴的《三(sān )个和尚》,有某些记不上名字的还用上了剪纸皮影。真怀(huái )念那个时候的动画。印象很深的是《大闹天宫》与《哪吒闹海》,它们(men )带来的是名著才可(kě )产生的对心灵深(shēn )处的刺激。
4、“哪(nǎ )吒闹海”的神(shén )话传说故事在中国民间各地广(guǎng )为流传,该故事出现于古代多部文学小说与戏曲形象,上海美术电影公司亦将此神话题材纳入制作当中,以1979年的经(jīng )典老电影《哪吒闹海》为代表作品,属于非物质文化遗产。故事梗概 传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,其夫人生下(xià )一个肉蛋。
《哪吒闹海》的人物形象相传也借鉴了永乐宫壁画的元素,李靖弹琴,琴的摆放、坐姿、指法等几乎完全正确,而且指法基本对上了音乐,非常震(zhèn )撼,可令如今某些电视剧和动画无地自容了。 总体来说还是非常精致,很用心的一部电影(yǐng )。
但小说里的哪吒更真实,有脾气,有(yǒu )傲气,有缺点,如我们一般远非完人。动画电影的哪吒太完美,远离真实。做电影评析时,好好看看原著,再拿原著说事,会比(bǐ )较合适。导演有三位,其中一位王树忱导演也是编(biān )剧,他自己反思改编有遗憾,为泼脏(zāng )水把孩子也(yě )泼出去了。
电影《哪吒闹海》中的名言“自由(yóu )不在于外,而在于内(nèi )心”,强调了内在精神(shén )的自由追求。尽管哪(nǎ )吒最终幻灭,但他的抗争与对自由的执着,证明了其不朽的价值(zhí )。中国(guó )古典IP的挖掘不应(yīng )流于表面,而应深入(rù )其内核,赋予新的生命力。然而,令人忧虑的是,许多人并未完全(quán )领悟到《哪吒(zhà )闹海》的深层内涵。
由上海美术电影制片厂制作的97版《哪吒闹海》堪称经典,动画吸收了红绸舞的优美身段和京剧打击乐的铿锵有力,水作为作画(huà )重点,人在变化多端的水势中搏斗和幽暗的海,惟妙惟肖的形象(xiàng )得以展现。
非常赞同李老师的评价。《哪吒闹海》这部片子确实少了新(xīn )意。无论是剧情,影片呈现(xiàn )方式还是(shì )人物形(xíng )象设计都像是多(duō )部片子的融合的大杂烩(huì ),但是这个融合(hé )程度并没有推陈出新,而且夹杂着一股旧(jiù )派气息,毫无新鲜感。
我非常认可李成儒的评价,我觉得相国强的电影确实拍得确实太老套了,所以李(lǐ )成儒直接指出这个缺点,我觉得也是为了他好。
李诚儒直截了(le )当地告诉相国强不要解释和辩护那么多。在他看来,这部电(diàn )影并不是什么新鲜事,甚至威胁要怜悯演员牛骏峰。如此尖(jiān )锐的评论引起了网友们的掌声。李诚儒老师真敢说,这出(chū )戏如果没有牛俊峰,他可能连30分都得不到。从那时起,李诚儒就开始了导演的“见人”之旅。
大家(jiā )都觉得他太敢说了,具(jù )体(tǐ )的事情是(shì )因为梁龙导演的《疯狂外星人》评分非常的低,多数人都表示看不懂在讲什么。
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