面具戏
藏戏的(de )面具戏形态与古希腊戏剧十分有几分相似
世界文(wén )明刚又出现奇葩之时(shí )古希腊的戏剧体裁偏文科类艺术形式在雅典诞生了(le )那时在(zài )露大剧场演出剧中男女人物各有定型的面具演员完全是男的女角和合唱队都由男演员饰演过演员用(yòng )面具罩着(zhe )所有的头面具的嘴部还藏着一只扩音的铜器而巨古希腊时代舞台演出是宗教仪式的一个组成(chéng )部分特(tè )别是希腊悲剧仍然类似宗教色彩内(nèi )容题材多采自歌颂(sòng )酒神和荷(hé )马史诗中的神话与英雄的传说我国早期的戏曲追溯其起源也从祭神(shén )仪式正在的远古的(de )巫觋稍微有点像后代的跳神以歌舞来娱(yú )神祛(qū )灾求平安祝告丰收以后出现了一类以歌舞技艺娱人的俳优如优孟优旃像汉代的东海黄公会出现白虎演员是上戴老虎面具表演的当时戴面具音乐会的(de )称做象人唐代的(de )大面戏是专门带上面具音乐会的一种戏剧形式兰陵王应该是著名的一出大面戏唐代的这种(zhǒng )乐舞曾被当时日本的遣唐使去学习了去流传下来一千数百年(nián )到现在有一部(bù )分能演出戴面具表演对观众去欣赏(shǎng )戏剧艺术是有伤害到的想罢到宋元(yuán )戏曲时脸(liǎn )部的化妆艺术发展(zhǎn )起来了到明清化妆艺术进一步反展自然形成了脸(liǎn )谱艺术而藏戏的面具虽然一开始都是充斥宗教哑剧性舞蹈仪式羌姆藏戏早期的演员也是男的有了面具也便于掌握男演员什么角色女角像党木隆这样的风疹疙瘩而发展中得比较充分的藏戏团确实早就有了女演员(yuán )哪怕又出现了(le )女明星但等(děng )到1960年民主改(gǎi )革前在一年一度的(de )雪顿节只准男演员进罗布林卡给达赖演藏戏再则藏戏的面具也早就(jiù )发展(zhǎn )了即也不是你是什么演员都带(dài )上面具其主要注意角色反倒不戴像诺桑王子帅的王子与仙女云卓(zhuó )拉姆就(jiù )化妆不成俊俏红(hóng )润饱(bǎo )满的脸谱来表演有点丑角也扑上指粑(bā )作白脸儿涂上锅灰成妖魔鬼怪的黑花脸黑底中画上红的嘴唇绿的眼窝再配上眼白和白长的獠牙其形象比(bǐ )什么都可怕(pà )
浓烈的宗教色彩(cǎi )
从思想活动的思想内容上说藏戏受宗教影响较深它的传统剧目中(zhōng )既有反映西藏本土宗教巫笨的神灵和祭仪的内容又有佛教的人物和演义故事著名的八大悠久的传统藏戏有的本身那是佛教典故如智美更登它出自于藏译(yì )经藏(cáng )方等部太子须大努经是参照释迦牟尼所遗弟子(zǐ )讲的一个故事(shì )改写(xiě )而成有的是从佛本生故事(shì )发展而来如诺桑王子故事依附于上(shàng )级主管部门释迦牟尼本生事迹的藏译经藏订珠尔百世如意藤六十(shí )四品诺桑(sāng )明言17世纪末至18世纪初被人称做定钦疯子的后藏俗官次仁旺堆将前人和各地民间戏班编述得(dé )比(bǐ )较比较古奥的诺桑故事重新创作而成再(zài )如白玛文巴编演的是莲花生佛的本生故事有的是由高僧(sēng )活佛依(yī )据民间故事改遍疾飞的如顿月顿珠(zhū )它是五世班禅洛桑益西因见到社会上有人不讲佛法和宗教界有人不守戒律的现象将民间故事尼玛维色与达娃维色编译程序成的藏戏另如卓娃桑姆据传由五世达赖派往门隅地区的中心门达旺持掌政教大权的门巴族喇嘛梅惹嘉措依据门隅地区历史传说曼扎岗国卫(wèi )格勒旺布与王妃卓娃桑姆的故事改编后而成当然另一个民间故事剧苏(sū )吉尼玛也语出这位喇嘛之手同时还有一个(gè )两个特殊的方法的剧目一是历史人物剧文成(chéng )公主它虽是依据历史资料和民间传说综合编创而成的但其男主角松赞干布完全(quán )是被当成藏传佛教的首位法王来朔造的颜色渲染了不少宗教色彩二是社会现实生活剧朗萨雯蚌它是据江孜娘丕归地方一个领主头人将一个农家女强娶到(dào )家而又血腥镇压致死的真实故事编创而成的作者在创作(zuò )时(shí )全部听从人生就是缘起法的教义把农奴(nú )主与农奴之间(jiān )的尖锐刺耳的阶级矛盾演绎出来成了从出(chū )生就具备佛性灵根的农家(jiā )女朗萨历尽乃至于磨难结果(guǒ )修炼拥有女菩萨的故事其宗教色彩(cǎi )出奇恐怖
仪式戏曲剧(jù )
藏戏的演出分为开场上戏和结尾三部分(fèn )开场叫温巴顿或甲鲁温巴出场亮相人物有三种温巴渔夫或猎人七人甲鲁领班二人拉姆仙女七人接着(zhe )温巴戴着(zhe )面具连唱带跳然后把甲鲁领着一群仙女初登场歌舞权作能介绍演员解释正戏的剧情召集来观众而且一开始也有祭祀藏戏(xì )戏神汤东杰布的内(nèi )容假(jiǎ )如另演出甲鲁(lǔ )温巴便在其中参插很多诙谐有趣滑稽的短剧和(hé )杂艺(yì )特技节目是可以连演一天第二部分正戏叫雄是通(tōng )过戏师或第一温巴第二温巴等用连珠韵白从旁详(xiáng )细介绍来陆续开(kāi )展的故事情节的详略和演出时间的长短全由戏师掌握因为些大戏可连演(yǎn )二三天(tiān )甚至还六七天传统剧目一般都流传上百年甚至于几百年大多数观众都认识戏中(zhōng )的人物和故事他们主要是怎么欣赏唱腔舞(wǔ )蹈和特技等情节发展由戏师详细介绍剧中的角色可专心致致地吟腔弄调或表演绝技另外同台演唱(chàng )演员(yuán )的帮腔伴舞戏中生动小故事自能一种形象地(dì )充分展现在观众的眼前
很没兴趣有演出正戏(xì )时开场秀(xiù )戏中的演员不论一人分饰两角和不扮演的角色剧中人物彻底初次出场围成半圈缓(huǎn )过气来自己表演时即抱拳现场表演剩下的时间就参加钢(gāng )琴伴奏和伴舞并且基本都遵循戏帅可以介绍一段剧情后由一个角色出去唱一段接着所有人一齐翩然起舞或表演技巧以这样的格式循环表演下之它的演出是不分幕和场次的事实上剧情讲解时者和钢琴伴奏伴舞就起分幕的作用那些个形式与古希腊戏剧也很几乎完全一样希腊悲剧详细介绍剧情也有(yǒu )开场戏合唱队还有进场歌合唱队必是剧中人又是剧外人还(hái )刺穿全剧又是起个幕与幕之间时间地(dì )点(diǎn )的变化作用而衔接故事发展剧情的手段也(yě )是借助(zhù )一个递消息人的通报递消息人所念的台词往往是剧中最精彩的部(bù )分藏戏的第三部分结(jié )尾叫扎(zhā )西(xī )是正戏演完后的(de )祝福迎祥的仪式伴有歌舞同时认可观众的捐赠
藏戏的文学剧本有许多是由一类的(de )作家创作的但还又不是古代和现代的几乎(hū )代言过体的格式事(shì )实上是藏族用以说唱的故事现在西藏民间藏戏演出会的剧本也就是西藏民间说唱艺人如喇(lǎ )嘛玛纳的说唱脚本因此藏戏的演(yǎn )出格式和戏剧(jù )结构还尽量了很多十分明显的说唱艺术的特点这一点又与我国古典戏曲代言体和叙述体相结合的表现方法十分相似如戏曲中的自报家门角色一初登场就向观众能介绍自己的姓名年(nián )龄籍贯和身份等很的确的是以剧作者的身份介(jiè )绍角色在戏剧(jù )代言广告体的方法中恢复了古典小说说唱文学的叙事体的方法(fǎ )这也反映了戏曲从说唱(chàng )艺术反展(zhǎn )而来的遗迹
藏(cáng )戏的唱腔之外直接吸收民间音乐宗教音乐而无(wú )法(fǎ )形成的仲古等普通装饰音除此之外也有最很明显的特点就是帮忙说话清唱没啥丝弦(xián )管笛等乐器伴奏只有一一鼓一钹和着动作和舞蹈的节奏某角色在(zài )台上领唱每一(yī )句的尾部就由两人同台的其余演员或专业点的伴唱伴舞队在旁作自然的和声帮腔歌曲伴奏本来藏戏唱腔就十分高亢的歌声粗犷磅礴的气势再而且这气势恢宏的和声帮腔伴唱马卜使人惠普的(de )到以草原(yuán )奔马峡谷激流雪山森林(lín )寺院村庄(zhuāng )等作天然植物布景的高原普通的(de )壮丽景象藏戏唱腔在发音上应用特殊的方法的脚劲肚气和脑后音等方法越发异样激昂强横能流畅甘甜韵味悠长独具一格我国有(yǒu )名的作曲家郑律成曾(céng )在成都听了西藏藏剧团艺人唱的藏戏后对藏戏唱腔十分比较感兴趣总觉得其在唱腔发声方法上有自己独到的见解的东西有一些好经验这(zhè )个可以总结
广场戏
我国早期戏曲也没且固定的演出场所一般在皇室贵族府内或道观寺院厅堂空间中演唱逢重大节日搭临时(shí )戏棚更多的是走江湖式的广场有演出到广宋代才直接出现大型手机游艺场所瓦舍凡食槽有大小(xiǎo )勾栏即(jí )演出歌(gē )舞百(bǎi )戏的舞台的原因有厂固定不动的演出地点正在有了专业性剧团(tuán )戏班藏戏发展起来至获得解放前夕乃至于解(jiě )放后(hòu )的一段时问内基本全是在广场有演出的其这座戏剧演出的形式富足很多广场戏的特点
藏戏发展历史悠久传统相当丰富在艺术的各方(fāng )面发展得也特有(yǒu )完全成熟我想知道为什么一直还没有反展成舞台剧呢这与西藏山高水远地(dì )广人稀的自然地理特点和长期性经济不更发达有密切关系在那里尤其是人口分散工商业最发达的大中城市大多一个藏(cáng )戏团体到一个村镇或一个(gè )居民聚居地或一(yī )个帐篷围圈(quān )点一出戏一(yī )般只演一场但这一场很可能演几大毕竟是(shì )广场戏因(yīn )此没有要求唱腔须不(bú )光洪亮辽阔传得远过去觉木隆剧团的著名演员术玛强村在室内一唱连挂在房柱上的卷轴画唐卡也震荡不单单在罗布林卡内唱周围(wéi )四五里路远的人都也可以听了只不过是广场演出也(yě )要在表演和唱腔(qiāng )的中间源源不断掺插民间舞蹈和(hé )在演出实践中不能形成的普通的藏戏舞蹈舞步动作具体的要求一起一落幅度大豪放威武雄壮粗犷豪迈淳朴又含多自己(jǐ )特殊(shū )的方法的韵律之美最重要的使得人的地方是吸收掉反展了民间艺术和(hé )杂技的技巧如其它名演员(yuán )的躺身蹦子按辫打地手着地脚落地三响的规格旋舞站了起来(lái )真够轻如飞燕疾若飞花成为人们的美谈只有掺插这样的舞蹈和特技艺术才能(néng )使远距离的大量观众能看得清自然获得也让也才能调节场上的演出气氛不不过因大段的唱使人感觉单调枯燥这样藏戏便肯定自然形成一种歌舞成分很强的(de )戏剧而且希腊悲剧早期都是歌舞(wǔ )剧合唱队要对付剧情在场上跳肚皮舞唱歌劝慰剧中人物对剧中事件发表感想话剧(jù )是在合唱队再次舞台后发展起来站了起来的而我国中原戏曲更是从一就开(kāi )始是歌舞剧除开特技武术等相结合反展起来的进而形成了其特有的表现手法藏戏而且要在广场演出(chū )在戏中间层层推进了许多很滑稽诙(huī )谐有趣的喜剧表(biǎo )演像管家信差巫师尼姑等小(xiǎo )丑人物魔术表演他们的言谈(tán )举(jǔ )止变得异常过分(fèn )还又出现了一类演这类人物的演员如党木隆剧团有个叫伦登波的他很会(huì )演笑得不行人物举手投足都滑稽好笑他一替补队员观众就乐开了一(yī )直到他下场笑声连连但他的表演无什么庸俗不知羞耻的语言和动作而大都经亲自炒加工作了错误的的夸张本身浓郁的生活气息又有强烈地的艺(yì )术魅力(lì )和美感的丑角表演
1978年在攀登了两座8000米不超过的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没(méi )随身武器任(rèn )何一点供氧设备成功了登(dēng )顶珠峰写了了人类登山史上第一的第一次
而紧接着10年内他(tā )征服了世界上全部14座海拔在8000米左右吧的山峰梅斯纳尔的自传中写道顺利登顶世界上完全8000米级的山峰不愿意我高傲我所有的的成功都不值得我傲慢(màn )真心我骄傲的唯有一件事我可以生存过去了
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视(shì )台记者的陪同下又一(yī )次从哈尔滨出发迈入珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华完成地独自赶到珠峰(fēng )在回山途中横祸不幸(xìng )遇难
3王富洲
王富洲(zhōu )大学大专毕业后能参加登山运动(dòng )曾成功越过列宁峰海拔7134米慕士塔格山海(hǎi )拔7546米并于1960年从北坡(pō )顺利(lì )直接登顶(dǐng )珠(zhū )穆朗玛峰是世(shì )界首位从北坡再次登顶珠穆朗玛峰同时也是中国首位越过珠峰的(de )登山运动员
4埃德蒙希拉里
埃德蒙(méng )希拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年1月11日世界最著名的登山家之一1919年旺于新西(xī )兰(lán )奥克兰自幼喜欢山地(dì )徒步和探险活动在中学时结束了登山探险的实践
1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖TenzingNorgay一起(qǐ )从珠穆(mù )朗玛峰南侧攀登(dēng )第一次站在了(le )世界之巅除了攀登珠峰以外还(hái )越过了喜马拉雅山脉的(de )大部分11座(zuò )山峰彻底在海拔6000米(mǐ )左右吧在此后的1958年他完成了撇下穿(chuān )越类南极的壮举
这是他的又一次最终的冒险经历(lì )在1975年(nián )他曾延着恒河(hé )溯源而上踏足神圣之光之旅如此之举为他在印度赢得漂亮了很高的声誉20世纪90年代他又结束了为联合国儿童署和组织国野生动物的保护协会资金筹集的环球旅行
5丹增诺尔盖
丹(dān )增诺尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼泊尔(ěr )探险家1953年5月29日上午11时30分引导出来和陪伴新西兰登山家埃德蒙(méng )希拉里EdmundHillary心(xīn )理暗示法千难万险从珠穆朗玛南坡携爱越过顶峰能完成了人类登上地球之巅的梦想结束(shù )人类对世界最高峰珠穆朗玛峰的首登(dēng )
1978年在去攀登了两座8000米以内的高峰后34岁的梅斯纳尔一个人就没重型激光炮一丁点供氧设备成功了登顶珠(zhū )峰(fēng )又写了人类登山史上空前的第一次
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视(shì )台记(jì )者的陪(péi )同下立即从哈尔滨向北出发攀向珠穆朗玛峰(fēng )峰顶挑战5月21日(rì )阎庚华成功了地一个人(rén )前往赶到珠峰
3王富洲
王富洲大学(xué )毕业后参加登山运动曾成功(gōng )了走下列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年从北坡最终顺利登顶珠穆朗玛峰是世界首位从北坡再次登顶珠穆朗玛峰同时(shí )也(yě )中(zhōng )国首位赶到珠峰(fēng )的登山运动员
4埃(āi )德蒙希拉里
1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖一起从珠穆朗玛峰(fēng )南侧攀登第一次站在了世界(jiè )之巅以外攀登珠峰其他还走下了喜马拉雅山脉的全部11座山峰彻底在海拔6000米不超过在此后的1958年他完成了撇下穿越小说南极的壮举
5丹增诺尔盖
1953年5月29日上午11时30分阻止和身边陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示法千难(nán )万险从珠穆朗玛南坡携手越过顶峰结束了人类登上地球之巅的(de )梦想完成人类对世界最高峰珠穆朗玛峰的首登
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