1、哪(nǎ )吒闹海是(shì )人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不(bú )祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金(jīn )镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起(qǐ )名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他(tā )同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
2、哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却(què )蹦出一个手(shǒu )套金(jīn )镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是(shì )后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武。有一天,他同小朋友在海边嘻戏(xì ),正(zhèng )好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。
3、范文一:国产(chǎn )动画片曾经(jīng )灿烂过,小时候看过那么多优秀的动画(huà )片。布偶的《阿凡(fán )提》,国画(huà )的(de )《大闹天宫》,线条圆融浑朴(pǔ )的《三个和尚》,有某些记不上名字的还用上了剪纸皮影。真怀念那个时候的动画。印象(xiàng )很(hěn )深的是《大闹天宫》与《哪吒闹海》,它们带来的是名著才可产生的对心(xīn )灵深处(chù )的刺激。
4、“哪吒闹海”的神话传说故事在中国民间各地广为流传,该故事出现于古代多部文学小说与戏曲形象,上海美术电影公司亦将此神话题材(cái )纳入制作当中,以1979年的经典老电影《哪吒闹海(hǎi )》为代表作品,属于非物质文化(huà )遗产。故(gù )事梗概 传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,其夫人生下一个肉(ròu )蛋。
《哪吒闹海》的人(rén )物形象相传(chuán )也借鉴了永乐宫壁画的元素,李靖弹琴,琴的摆放、坐姿、指法等几乎完全正确,而且指法基本对上了音乐,非常震撼,可令如今某些电视剧和动画无地自容了。 总体来说还是非常精(jīng )致,很用心的一部电影。
但小说里的哪吒更真实,有脾气,有傲气,有缺点,如我们一般远非完人。动画电(diàn )影的哪(nǎ )吒太完(wán )美,远离真实。做电影评析时,好好看看原著,再拿原著说事,会比较合适。导演有三位,其中一位王树忱导演也是编剧,他自己反思改编有(yǒu )遗憾,为泼脏水把孩子也泼出去了。
电影《哪吒闹海》中的名言(yán )“自由不在于外,而在于内心(xīn )”,强调了内在精神的自由追求。尽管哪(nǎ )吒最终幻灭,但他的抗争与对自由的执着,证明了其不朽的价值。中国古典IP的挖掘(jué )不应流于表面,而应深入其内核,赋予新的生命力。然而,令人忧虑的是,许多人并未完全(quán )领悟到《哪吒闹海》的深层内涵。
由上海美术电影制片厂制作的97版《哪吒闹海》堪称(chēng )经典,动画吸收了红绸舞的优美身段和京剧打击乐的铿锵有力,水作为作画重点,人在变化多端的水势中搏斗和幽暗(àn )的海,惟妙惟(wéi )肖的形象得以展现。
非常赞同(tóng )李老师的评价(jià )。《哪吒闹海》这部片子确实少(shǎo )了新意。无(wú )论是剧情,影片呈现方式还是人物形象设计都像是多(duō )部片子的融合的大杂(zá )烩,但是这个融合程度并没有推陈出新,而且夹杂着一股旧派气息,毫无新鲜感。
我非常认可李成儒的评价,我觉得相国强(qiáng )的电影确实拍得确实太老套了,所以(yǐ )李成儒直接指出这个缺点,我觉得也是为了他好。
李诚儒直截了当地告诉相国强不要解释和辩护那么多。在他看来,这部电影并不是什么新鲜事(shì ),甚至威胁要怜悯演员牛骏峰。如此尖锐的评论(lùn )引起了网友们的掌声。李诚儒老师真敢说(shuō ),这出戏如果没有牛俊峰,他可能连30分都得不到。从那时起,李诚儒就开始了导演的(de )“见人”之旅。
大家都觉得他太敢(gǎn )说(shuō )了,具体的事情是因为梁龙导演的《疯狂外星人(rén )》评分非常的低(dī ),多数人都表示看不懂在讲什么。
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