我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容(róng )春风拂槛露华浓(nóng )倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视(shì )作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见(jiàn )过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓(nóng )长得君王笑(xiào )意盎然看解释什么春风无限恨沉(chén )香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月(yuè )羞花之貌
多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人(rén )描述与宫庭记载写下了关雎白居(jū )易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子(zǐ )来陪在身边他(tā )而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君(jun1 )王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色(sè )这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如
乍暖赐浴(yù )华清池温泉水滑洗凝脂侍儿(ér )扶起娇(jiāo )虚软始是新承恩泽(zé )时这两句描写出了杨玉环(huán )美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌(mào )美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此(cǐ )君王不早(zǎo )朝这两句写唐玄宗(zōng )与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不(bú )厌倦(juàn )每天都应该有新花样半点见(jiàn )异思迁的迹象(xiàng )且就是(shì )为了床榻之乐唐玄宗(zōng )都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早
至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特(tè )有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公(gōng )婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切(qiē )的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内(nèi )心的宏大却感觉到深深的(de )羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深(shēn )的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异(yì )工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过(guò )正(zhèng )史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如(rú )何能刻画出如何描(miáo )写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更(gèng )圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造(zào )一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨(mò )清水之污了只会坏于那个为了自己祖国(guó )忍辱负重去牺牲一切的美女形象至(zhì )于从(cóng )这些故(gù )事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很(hěn )久的培训在(zài )培训其间除(chú )开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估(gū )计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至于天生丽质的杨玉环这是中(zhōng )国历史上确确实实必然的四大美女之(zhī )一她回牟一笑百眉生六宫粉(fěn )黛无颜色她的美(měi )曾是春(chūn )宵苦(kǔ )短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君(jun1 )王无真情那么(me )这些使唐明皇付出多少(shǎo )真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力(lì )丧失一切己(jǐ )结束不拥有(yǒu )生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许(xǔ )她本是一个不孕不(bú )育患者
比较喜欢就参与我张生史话都让(ràng )你一个全新的历史一个不一样的观点
封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失(shī )落(luò )而不伤(shāng )痛
关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的
关(guān )关雎鸠在(zài )河(hé )之洲窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女(nǚ )悠哉悠哉辗转反(fǎn )侧
天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之
横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之
诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思(sī )念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过(guò )是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本(běn )来属于她(tā )只不过是想像之中(zhōng )需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲(bēi )戚痛苦但许(xǔ )多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤
这(zhè )首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会(huì )某些歌唱爱情的靡(mí )靡之音非是一类由孔(kǒng )子对(duì )这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过(guò )表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而(ér )致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是(shì )儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个(gè )需要适度美好的爱情又是如此
从而自然而(ér )然地使我们看到中学生早恋这一不(bú )可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异性有(yǒu )好感相互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如(rú )果不是让这个年龄阶(jiē )段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏(piān )遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又(yòu )怕影响大了他们的前途
我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应(yīng )该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪(hóng )水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签(qiān )爱情和亲情友(yǒu )情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义
不过中学生早恋(liàn )也是一个(gè )世界性的课题许多国家的对于采取什(shí )么(me )措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引(yǐn )导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终(zhōng )达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对(duì )于中学生早恋我们就没必要(yào )遮遮掩掩更决不(bú )可斥之为思想不健(jiàn )康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让(ràng )学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门负责
很不高兴解(jiě )释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流
诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西(xī )门庆娶了潘金莲又诱骗自己(jǐ )的朋友(yǒu )的(de )老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼(ní )姑骗收获就不闻不问
西门庆见利忘义坏事(shì )做尽在纵欲过度的尽头上不走回(huí )头路
但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思(sī )想
潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又(yòu )老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能(néng )得到尊重也还没有人介意过她的(de )感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在(zài )那个看不见未来的世界中生存下来(lái )开去(qù )她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最(zuì )冷峻无情冷漠的毒(dú )妇
哪(nǎ )怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在(zài )很高的位(wèi )置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完(wán )全没有靠着的人她那(nà )就(jiù )是一个没(méi )钱没势低贱的女人立即被人(rén )卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情
潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾(qiè )斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感(gǎn )觉道很可悲的地方就在她耍(shuǎ )尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应(yīng )该什麽也无法得到
读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄(nòng )珠客金瓶梅序
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